Читаем Любовь к истории (сетевая версия) ч.7 полностью

Сына моего зовут Антон. Он, правда, именем своим недоволен)) Почитаю книжку, убедили))

Про знаки — согласна. Но их видит только тот, кто хочет и верит. Как все остальное))

Про группу Дятлова уже давно знают те, кому нужно. И про оранжевый цвет кожи погибших, и про Урал. Странно, почему эта тема муссируется опять так активно? Мои двадцатилетние родители учились в Свердловске как раз в это время, у них были знакомые из того вуза. Все в основном шепотом озвучивали одну версию — военные испытания.

<p>Девочки и медведь</p>

20 июля, 19:19

Сказка про то, как озорные девчонки пришли дразнить медведя в его берлогу и что из этого вышло, становится всё печальней.

Сегодня я съездил к зданию Хамовнического суда, где началось разбирательство по «Делу кощунниц».

Надо сказать, что мое отношение к этой истории по мере ее развития менялось.

Я не поклонник панк-стилистики. Она, собственно, для того и существует, чтобы эпатировать косный истеблишмент. Я — часть косного истеблишмента, поэтому я исправно эпатировался. Мне решительно не понравились половые безобразия в зоомузее и пляски с воплями в церкви. Мне всё это и не должно было нравиться — иначе это не было бы контркультурой. Контркультуру я не люблю, я типичный представитель благопристойных буржуазно-обывательских ценностей.

Но именно эти скучнейшие, тривиальнейшие ценности не позволяют мне спокойно наблюдать, как косолапая, когтистая госмашина мстительно рвет и грызет трех юных хулиганок. Правила вышеупомянутой благопристойности предписывают в подобных случаях заступаться.

Переулок, где находится суд, выглядел сегодня утром вот так:

Медведь испугался, что заступников придет много. Но их была горстка — меньше, чем журналистов.

Журналисты спросили, почему я сюда пришел.

Причина вообще-то вот:

Но не говорить же в камеры и микрофоны вещи, которые и так очевидны: «Нельзя позволять, чтобы зверь-людоед жрал живых девочек».

Поэтому я отвечал гражданственное.

Что Верховный Суд отказался рассматривать письмо деятелей культуры в защиту трех девушек, потому что под обращением нет наших подписей и неизвестно, подписывали мы письмо в действительности или нет, и вообще все мы не «участники процесса», а посторонние лица. Вот я и пришел засвидетельствовть: подпись действительно моя. А кроме того я считаю себя самым непосредственным «участником процесса», поскольку, если гражданский суд превращается в церковную инквизицию, это касается всех и каждого.

Чем всё кончилось, вы знаете. Прокуратура потребовала оставить девочек в тюрьме еще на полгода. Судья Марина Сырова, достойная сотрудница бесстрашного судьи Данилкина, ответила косолапому чудищу: «Слушаюсь и повинуюсь».

Я думаю, что если бы к суду пришли не пятьдесят человек, а пятьдесят тысяч, исход дела был бы иным. Когда медведь-людоед видит рогатину, он приседает на задние лапы.

Скушает мохнатое животное живых девочек или нет, будет зависеть от нас с вами.

Из комментариев к посту:

rise_man

знакомый переулок.

я сам себя причисляю к христианам, но что то русская православная церковь вызывает у меня некоторое раздражение. Не то чтобы я одобрял, то что сделали эти девочки из пусси риот, Но уничтожать их только за то, что они спели и сплясали… эт слишком.

арест до 2013 года?! что прокуратура будет делать эти полгода шить дело о том, что девочки не просто панк-рокерши а террористки?

не понимаю я этого.

geneus

Очень рациональное, даже суперрациональное — отвлекает внимание оппозиции от более важных вопросов, например принятия драконовских законов, карающих за любую деятельность гражданского общества.

Я уверен, что эта реакция на акцию (а возможно и сама акция) срежессированна Сурковым — отличным, талантливым контр-культреггерон на службе у "медведя".

Ведь Пуссии — деальная замена Ходорковскому, интерес к короторому ослабел.

Это — наиболее проигрышная тема для оппозиции, позволяющая пропаганде режима рисовать ее кучкой клоунов и врагов традиционных ценоостей в глазах массы избирателей. Не "быдла", а именно тех граждан, голоса которых нужны для любой демократической победы. А многих в оппозиции заставляет вести себя неадекватно, высказывая дикие и невежливые нападки на церковь и верующих.

Власть будет держать этот "раздражитель" в тюрьме, как приманку для наивных мотыльков, пока мотыльки на нее реагируют. Хоть бы и до следующих "выборов Путина" будут держать.

Руководство РПЦ, приведенное на свои посты лично Путиным и его аппаратом.

Случит тем, кто их провел (увы).

Можем и в истории аналоги найти: сторонники Лжедмитиря, прийдя в Москву первым делом свели с престола Патриарха Иова и объявили Патриархом некого Игнатия. Нынешний Кирилл — тот же Игнатий.(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

vianer

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное