Любовь к истории (сетевая версия) ч.3

Восхищаюсь и преклоняюсь. И перед вами, и перед теми, кто сумел переступить, обнаружил интимное и личное. Я — не смогла. Если бы не воспитание ЖЖ, где личные дневники стали жанром публичным, такая книга вообще была бы невозможной. Вы сразу же нащупали нерв, совсем недавно (еще удивлялись мы — зачем?) поселившись здесь. Решпект, — как говорят на этой сетевой мове. ть…

basya51

Может быть, продолжить проект? Сделать второй том? Понятно, что хлопотно, но, может, найдутся волонтеры? Или интерне-проект сделать, ведь читателей будет же намного больше?

gloriamundi_21

Большое спасибо, Григорий Шалвович, за этот замечательный подарок всем нам! Дай Вам Бог здоровья и сил, чтобы Вы и дальше так радовали всех людей!

Поддерживаю предложение basya51 (см. выше).

Кстати, журнал "Большой город" № 14 уже слизал Вашу идею. Боюсь, теперь подражатели пойдут косяком…

abondareva

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «Смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после".

Останется.

Милый Экклезиаст, ты не знал, что люди изобретут компьютер. И однажды родится мальчик, который станет знаменитым писателем. И откроет дневник в ЖЖ, и соберет в него нашу память.

Я открою книгу и ахну, и заплачу, увидев свою молодую бабаню. Вспомню вкус парного молока и запах смородины после дождя, и в красном углу под иконами — старый фикус с привязанным к макушке букетиком поролоновых цветов. И теплый ветер залетит в окно, и страницы будут шуршать, как листья, а мы пойдем по ним, осторожно ступая, и далекое станет близким, как будто времени нет и прошлого нет, а есть только один долгий день, который никогда не кончается.

a_borisoff

Компьютер изменил психологию читателя. Многие без смайликов уже не понимают иронии.

Прочитав про "милого Екклезиаста", который чего-там не понимал, я представил себе жаркий летний день в Иерусалиме. Соломон (или Екклезиаст по псевдониму) сидит в тенечке на краешке своего трона с ноутбуком на коленях и щелкает по клавишам, а сзади два слуги машут опахалами, чтобы материнская плата не перегрелась.

Просто мне стало смешно.

А вообще-то Екклезиаст самая загадочная фигура в истории. В отличие от других библейских персонажей он оставил заметный след в ИСТОРИИ. Как-то, гуляя по Ошу (Ферганская долина), я был очень удивлен, узнав название горы в центре города — Сулейман-гора. Где Иерусалим, а где Ош? Та же история в Кашмире (Индия).

И еще меня всегда неприятно задевает, когда люди свысока относятся к предкам. Я не могу избавиться от ощущения, что прогресс в "аппаратуре" ведет к явной деградации в человеческом смысле.

Соломон прекрасно знал, о чем он говорил (всё уже было).

Для Соломона Египетские пирамиды были такими же древними, как и для нас, а уже доказано, что камни для них вырезались с помощью приборов, до которых нынешняя цивилизация еще не доросла. Так что и комьютеры, наверное, уже были когда-то.

Загадочное преступление и загадочное наказание («Колонизация»)

31 августа, 2011

Самой прочной из империй нового и новейшего времени оказалась российская. Она распалась лишь в конце ХХ века, позже остальных, и произошло это не столько под давлением национально-освободительных движений, сколько вследствие кризиса центральной власти. Российский способ колонизации оказался более надежным, чем испанский, английский или французский.

Может показаться, что причина в географии — в России колониальные территории примыкали к метрополии.

Все колонии — под боком

Но это заблуждение. Вплоть до конца 19 века добираться из столицы до окраин империи было и дольше, и дороже, и неизмеримо трудней, чем морем в Африку или даже Индию. Причина относительной устойчивости российско-советской империи вовсе не в сухопутности, а в ином принципе «собирания земель». Оргработа с руководящими кадрами национальных автономий всегда была сильной стороной наших национальных лидеров.

Если испанцы уничтожали туземные элиты, а французы с англичанами их снобировали, то Россия предпочитала туземную аристократию ассимилировать, делать частью собственного дворянства.

Эта практика сложилась естественным образом: для победы над Ордой и Казанским ханством Москве были необходимы татарские царевичи и мурзы, которых охотно приглашали на службу, наделяли вотчинами, брали в зятья. Впоследствии российскими дворянами стали и остзейцы, и шляхтичи, и украинская старшина, и крымские мурзаки, и родоплеменная знать ногайских, калмыцких, кавказских кланов.