В прошлой главе этой книги мы уже рассказали одну странную историю о рабби Йоханане бен Закае. Так почему бы не рассказать еще одну, на этот раз о внуке РаШИ, раве Якове бен Меире, великом Рабейну ТАМ (1100-1171 год), возглавлявшем все еврейство Франции на протяжении сорока лет и оставившем после себя, как один из авторов, не только ТОСАФОТ (уникальные по своей глубине комментарии к Талмуду), но и несколько стихотворных сборников. В воспоминаниях его современников упоминается о странной привычке мудреца: когда Рабейну ТАМ доходил до сложного места в Талмуде, которое он не мог объяснить, слуги приносили ему поднос с золотыми монетами. Он перебирал их некоторое время и после этого произносил комментарий на этот отрывок. Наверно пришла пора поговорить о золоте. До середины ХХ века золото являлось самым «бесполезным», с прикладной точки зрения, металлом.
Золото не использовалось в промышленности, тем не менее, для людей всей планеты оно являлось наивысшей ценностью. Народы, не знавшие ничего о существовании друг друга (Инки, Ацтеки, Японцы, Китайцы, Евреи и т. д.) не сговариваясь, наделили золото статусом универсального платежного средства.
Это сейчас мы знаем, что золото наименее распространённый на земле металл. Это сейчас золото широко используется в производстве электроники и даже в медицине.
Если собрать все существующее в мире золото, мы получим куб с длиной ребра всего в 12 метров. Но это сейчас мы такие образованные. В те времена люди не знали о существовании целых континентов. А вот обладать золотом хотели не меньше нашего. Так что же такое золото? В книге «Зоар» написано, что золото было сотворено для строительства Храма и для использования во время Храмового служения. И действительно, большая часть Храмовой утвари была изготовлена из золота или им покрыта.
Но вот, например: раби Эфраим-Шломо бар Аарон Лунчиц (Кли Якар) считает, что не сотвори евреи золотого тельца, может быть не было бы нужды в Храме? С золотом бы более или менее разобрались, теперь, что такое Телец?
В книге «Маген Авраам», рав Аврома бен Мордехая, даётся очень глубокое, мистическое объяснение самой идеи Золотого Тельца. Дело в том, что слово «Эгель»- Телец и слово «Игуль» - круг, пишутся одинаково. «Что такое круг?» - спрашивает рав Авром бен Мордехай – это хоровод вокруг центральной точки, где каждая точка окружности стремиться к центру, но не может его достичь. То есть, с точки зрения рав Аврома бен Мордехая сотворение Тельца, это создание некоего центра вожделения человека, к которому человек всю жизнь стремиться так его и не достигая. С учетом близости Чернобыля, а рав Авром бен Мордехай был Турийским Ребе (местечко Турийск) и сыном Магида из Чернобыля, возникают ассоциации с физической моделью атома. Там тоже электроны вращаются вокруг ядра, и пока вращаются, вроде все хорошо и тихо, но стоит одному электрону добраться до ядра… ну, дальше вы знаете.
Именно создание Тельца с точки зрения рав Аврома бен Мордехая превратило золото в объект вожделения для всего человечества и с тех пор главное желание каждого человека - обладать максимально возможным количеством этого желтого, бесполезного, но от этого не менее желанного металла. Обобщая, можно сказать, что мир был испорчен через создание центра вожделения, отличного от Создателя. И как следствие, возникла необходимость в исправлении Мира при помощи строительства Храма. Храма, который являл собой модель мироздания, в котором Тельца никогда не было, как центрального объекта вожделения. Наоборот, в Храме тельцы приносились в жертву, искупая тем самым наши грехи. Таким образом, Храм искупал наш Мир, в котором был создан Золотой Телец.