Итак. Представьте, что вы – Господь Бог Саваоф и решили сотворить человека. Думаете: человек без любви – медь звенящая или кимвал звучащий. Нужно, чтобы человек кого-то любил. Это
Ну, как поступил Господь Бог Саваоф вы знаете: сначала сотворил Адама, потом Еву. А как бы решили вы? Возьмите в руки оба бокала. Пусть правый будет мужчина, а левый – женщина, потому что в доме Гуриани мужская половина справа, а женская слева. Какой бокал вы первым выпьете, туда я Фандорина и поведу.
А где же тост, спросите вы. За что мы пьем?
А выпьем мы за то, чтобы в жизни мы всегда сами решали, в какую сторону нам идти. И чтоб потом никогда не жалели о своем выборе.
Теперь поднимайте правый бокал или левый – и до дна!
Выбор продолжения:
1. На мужскую половину
2. На женскую половину
Тост второй
На Синей половине
Вот как вы решили? Правильно решили.
Повернулся я к Фандорину, говорю:
- Что я вам скажу, батоно Эраст. На земле девять десятых добра – от женщин и только одна десятая от мужчин. Со злом – наоборот. Девять десятых зла делают мужчины и только одну десятую женщины. Убивают вообще почти только мужчины. Вот я в газете читал. Есть такое слово «статистика», слышали? Это когда всё посчитают, а потом - нет просто сказать: столько-то сего, столько-то того, а пишут много слов и сильно умничают. Тоже понять можно – всем кушать надо. Одно дело ты счетовод, другое – Статистик. Так вот статистика посчитала, что из ста убийств девяносто восемь с половиной совершают мужчины и только полтора – женщины. Я не знаю, как можно совершить полтора убийства, но так в газете написано, и полтора это много меньше, чем девяносто восемь с половиной. Поэтому давайте пойдем туда, направо, на Синюю половину.
Говорю я ему всё это, умные между прочим вещи, а он спиной повернулся, у окна возится, что-то там рассматривает. Сам спросил, а сам не слушает!
- Смотрите-ка, господин Ладо. Это окно прикрыто, но не заперто. Ну-ка, что у нас тут?
Достал лупу, согнулся.
- Так-так. Комочки г-грязи.
Открыл раму и вдруг как скакнет на ту сторону! Солидный господин, виски седые, а прыгнул, будто кузнечик.
Я за ним перелез. Смотрю – землю под окном разглядывает.
- Осторожно! Не наступите! Г-глядите, чтo тут.
Я поглядел. Отпечатки двух ног. Глубокие.
- Кто-то тут с-спрыгнул, - сказал Фандорин. - Какие интересные следы!
Я ничего интересного не увидел. Следы как следы.
- Ай, интересные, - говорю. – Смотрю – удивляюсь.
Сыщик поставил свою ногу в след. Она оказалась намного меньше. Пригнулся к самой земле, чуть не носом в нее уткнулся, как охотничья собака. Пошел-пошел мелкими шажочками. Я за ним. Ничего не понимаю, но помалкиваю.
Фандорин достал из кармана маленькую рулетку, стал что-то измерять.
- Ого! Ну и шаг! Восемьдесят семь сантиметров! Причем, не при беге, а при ходьбе. По формуле Бертильона стопа длиной тридцать три сантиметра при ширине шага в восемьдесят семь дает… минуточку… Рост от двухсот пяти до двухсот десяти. Да это настоящий великан!
И тут я сильно хлопнул себя по лбу, чтобы наказать свою голову за глупость.
- Вах, я должен был вам сказать! Вы сами виноваты, заморочили меня своим герметичным преступлением! У старого князя был враг! И какой! Каха Кобулетели, абраг!
- К-кто? А, абрек.
- Это в диких горах абреки, а у нас в Грузии абраги. Они не дикие, они грузины. Хотя тоже очень страшные. Каха Кобулетели ростом в сажень. Плечи – вот такие. Ручища вот такая. В ней арбуз, как яблоко! Если тут был Каха, он князя и убил! Какое счастье! – И поправился, а то нехорошо вышло. - Не потому что князя убили, а потому что убили не свои. Пойду всех обрадую!
Фандорин мне:
- Погодите. Что за Каха? Почему абраг враждовал с князем Гуриани?
- О, Каха не простой разбойник. Не бродяга какой-нибудь. Он из бедных азнаури, это грузинские дворяне.
- Как Д-Дубровский?
- Как кто?
- Дубровский, герой повести Александра Сергеевича...