Лестница жизни

В течение долгого времени наука считала, что жизнь и сознание — продукты материи; но за последнее время наука изменила свою точку зрения, ибо она осознала, что не орган порождает функцию, а функция создает орган. Исследуя частицу живой материи, например, протоплазмы, — амебу, мы видим, что у нес нет рта для принятия пищи, нет глаз для видения, нету легких для дыхания, нет сердца для того, чтобы посылать но телу питательные соки, нет рук, чтобы захватать, нет ног, чтобы двигаться. Есть только жажда, желание; и по мере того как желание растет, как оно ощупью ищет удовлетворения, оно строит форму. Разве не сказано в древних св. Писаниях: "Атма пожелала видеть (и появился) — глаз, слышать — ухо, мыслить — разум". Рот был образован потребностью жизни питаться. Существовала потребность, и сначала тело обволакивало прикасавшийся к нему предмет, вбирая его в себя; это то и дело повторялось и, наконец, образовалось углубление — полость рта и канал для прохождения пищи через тело, и таким образом постепенно выросли рот и пищеварительные органы. Из простой жажды жизни выросла сложная система. Точно так же живая материя стремилась двигаться; она выпячивала кусочек своего тела в желаемом направлении, подтягивала к нему все тело и, повторяя это бесчисленное количество раз, создала ногу с целью передвижения. По мере того, как материя становилась все более и более податливой, образовывались требуемые органы, все более и более способные отвечать запросам жизни. В основе эволюции лежит Шопенгауэровская "воля к жизни", это — воля Духа построить себе проводник и органы, необходимые ему для самовыражения, по мере раскрытия жизни.

Один поток жизни, например, развивает травы, кусты, деревья (в последних мы уже можете видеть появление первых проблесков разумного сознания). Постоянное чередование времен года, приносящее из года в год одинаковые возбуждения, вызывает под конец воспоминание о подобных же прошлых воспоминаниях и переживаниях, а из него вытекает ожидание следующего момента. Так начинает действовать память, а когда живое существо начинает помнить прошлое, оно неизбежно ожидает будущего. Переживания дерева повторяются из года в год, из сезона в сезон: впитывание сока из земли, покрывание листьями, теплота солнца, проливной дождь, смена света и тьмы, тепла и холода, сопротивление корней и веток ветру и буре, падение листьев, стекание сока вниз, период бездействия во время зимнего холода — всё это, повторяясь веками, возбуждает в дереве зачаточные признаки памяти и предчувствия, т. е. проблески разумного сознания.

Так ученые ботаники говорят о глазах растений, дающих возможность пускать ростки в избранных растением местах. Нужно все же признать, что присущий растительному царству вид сознания отличается от сознания, встречаемого нами у животных, и гораздо ниже его по развитию. Эти две линии сознания, в растениях и животных, существуют бок о бок и очень возможно, что в растительном царстве сознание может подняться так высоко, что когда оно перейдет в животные формы, оно войдет отнюдь не в низшие формы, а в сравнительно высокие формы животного царства. Давайте примем, что эта эволюция последовательная, ибо это не противоречит нашим доводам. Когда живое существо пользуется способностью передвигаться с места на место, возможность накопления опытов сильно возрастает для него, ибо оно входит в соприкосновение с внешними предметами и отвечает на это соприкосновение только тогда, когда оно приближается к нему; благодаря этому все быстрее и быстрее развивается "бдительность". Животное развивает свойства, помогающие ему воспитывать и защищать своих детенышей; при помощи борьбы за существование, при помощи огромного состязания в природе за пищу, благодаря множеству превратностей судьбы, охоте, преследованиям, оно развивает предвидение, ловкость, хитрость, способность к самозащите, смелость и даже более высокие качества, которые в конце концов сделают возможным появление человека. Но даже когда животное-человек и появляется на жизненной сцепе, в нём всё чего-то не хватает, чего-то недостает для истинной человечности.

Недостает ему Третьей Волны Жизни, нисхождения душ, ожидающих возможности занять свое обиталище в подготовленных для них формах животного-человека. Естественно, что сначала эти формы грубы и необработаны, но они годны для первых попыток формирующего духа развить человека от дикого до божественного состояния. Он находится теперь на первой ступени Лестницы Жизни: человеческая иерархия начинает проявляться. Постепенно он перейдёт от состояния дикаря на низшую ступень цивилизации, а затем начнёт медленно, шаг за шагом, взбираться на более высокие. Здесь возникает вопрос: каков метод этого продвижения вперед? Нет никакой видимой причины для перехода дикаря от состояния дикости к состоянию цивилизованного человека, или же для разрушения цивилизации, достигшей высокой ступени развития, и возвращения её к дикому состоянию. Однако же это случается и должна быть тому причина. К причинам этим мы обратимся в одной из следующих лекций.