Читаем Лекции и интервью полностью

   — Учение — это не дисциплина, которой следуют девушки в католическом монастыре. Оно не заключается в том, чтобы вставать рано утром и перед уходом на работу выполнять гимнастику или следить за своим питанием. Все это лишь рутина, привычки, а не Учение воина.

   — С точки зрения воина, сталкера или сновидящего, Учение абстрактно — это непреклонное стремление к цели — и реальная практика Учения очень разнообразна и гибка. Для нее нужно несгибаемое намерение, тут нет места для сомнений или колебаний, которые, возникнув, вернут вас обратно в привычный мир недовольства и индульгирования.

   — Учение — это путь к гармонии, благосостоянию и внутреннему равновесию. С другой стороны, привычная вам жизнь — это потворство своим слабостям — индульгирование.

   — Несгибаемое и непоколебимое намерение — вот чего требует Учение для достижения свободы.

   — Недавно в лекции, проводившейся в книжном магазине «Феникс», — некоторые из вас были там — Карлос Кастанеда рассказывал о «пути воина».

   — Нельзя «научиться» быть воином! Это просто решение, которое вам однажды нужно самому принять. Путь обращения к кому-либо с просьбой научить вас быть воином — неверный путь, это как вступать на тропу воина с причитаниями: «Бедный я, бедный».

   — Карлос Кастанеда сказал, что первейшим и наиважнейшим шагом к преобразованию в жизни воина является принятие ответственности за свою собственную смерть. Это основное. Не думайте, что вы бессмертны.

   — Взгляните в лицо бесконечности и смерти в зеркале ночи.

   — И уже благодаря этому — тому, что вы таким образом примете смерть в советчики, — многое отпадет, уйдет от вас само собой.

   — Примите на себя ответственность за ваше восприятие мира. И не просто за то единственное восприятие, которое вы получили с рождения. Направьте вашу точку сборки в другие области светящегося яйца. Если вы туже затянете пояс, отбросите все другое в жизни, точка передвинется сама собой, без каких-либо упражнений или направленных действий с вашей стороны. Светоч осознания, засиявший сильнее после того, как вы убрали из своей жизни лишний багаж, осветит все другие возможные положения точки сборки.

   — Второе правило воина — это уплата долгов. Воин очень щедр. Он не смотрит на мир с точки зрения того, что другие люди должны ему. Воин смотрит на мир и видит возможности отдать долги другим, чтобы не быть связанным ими навсегда.

   — Такая уплата долгов ведет к неискаженной любви ко всему. Большая часть того, что мы считаем любовью и привязанностью, — это плата за благосклонность других людей. Но воин дарит любовь, не ожидая ничего взамен. Это не означает, что воин пытается уничтожить любовь и стать бесчувственным. Любовь воина столь беспристрастна, что она распутывает нити обычных связей. Любовь воина столь беспристрастна, что, если он отправится в другую реальность, совершенно отличную от этой, его любовь распространится на все создания, существующие в этой новой реальности.

   — Если кто-то по-настоящему ранил вас, вы должны уплатить тем же. Концепция уплаты долгов не сводится к сентиментальному возвращению хороших деяний. Цель в том, чтобы ослабить все связи. Если вы связаны с тем, кто ранил вас, вам может понадобиться разрубить эту связь, отплатив ударом на удар. Тут не до разговоров о нравственности; подобное вызывает подобное.

   — Тропа воина — это запасной люк, в который вы уходите, завершив демонтирование привычной жизни. При уходе в неизвестное нет места страху, индульгированию, сожалениям, ностальгии или расхлябанности.

   — Непоколебимое намерение — это единственное, что вы можете выбрать, иначе после того, как вы накопили достаточно энергии (используя смерть как советчика, который помогает вам отрешиться от лишнего багажа), с вами произойдет нечто ужасное.

   — Вы НЕ МОЖЕТЕ действовать вполсилы, желать вполсилы, потому что, когда вы наберете энергию лишь частично, произойдут вещи еще более страшные (чем если бы вы никогда не становились на этот путь).

   — Верните энергию, потраченную на поддержание привычного мира (пользуясь советами смерти и оплачивая долги). Привычный вам мир — это гигантское сооружение, но оно покоится на трех китах:

   1. Как мы ведем себя в этом мире, как мы вписываемся в структуру общества. Вспоминание дает вам возможность подумать об этом, подумать, как вы вписываетесь в этот мир. Это зеркало того, как другие люди видят вас в ваших надеждах и страхах. На все это требуется энергия. Воин же видит свои поступки и дела в зеркале смерти и определяет, какое поведение, какое напряжение действительно здесь уместно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное