Многие из подземных чудес Стамбула можно увидеть своими глазами. В 1987 году была превращена в музей Цистерна Базилика — гигантское подземное водохранилище, выстроенное при императоре Юстиниане и императрице Феодоре в VI веке н. э. Вход в подземелье находится на станции метро «Султанахмет», в самом начале улицы Йеребатан, напротив храма Святой Софии. Это невзрачная дверь, но то, что спрятано за ней, потрясает.
Спустившись вниз, посетители оказываются в огромном сводчатом подземелье, где с потолка капает вода, под ногами мечутся рыбы и пучат глаза змееволосые Медузы.
Площадь водохранилища — более девяти тысяч квадратных метров, сводчатые потолки поддерживают 336 колонн, причем все колонны разные, никакого стиля не соблюдено. Разномастные колонны интересны и тем, что на их постройку шли обломки разрушенных при Юстиниане языческих храмов. Туристам обычно показывают вделанные в основание колонн головы Медузы Горгоны.
Этот искусственный бассейн был обустроен в долине меж двух холмов. Вода в цистерну поступала самотеком по акведуку длиной 20 километров. Но в военное время акведук представлял опасность, так как по нему в столицу легко мог проникнуть враг, поэтому при его приближении акведуки ломали и город жил за счет водохранилища. Сразу же после постройки Базилики водохранилище перекрыли прочными сводами и сверху застроили.
Благодаря Цистерне Базилике власти убили сразу двух зайцев: обеспечили город стратегическим запасом воды и получили удобное место для строительства домов. Сейчас водохранилище располагается на глубине 8 метров, а наверху по-прежнему живут люди, бурлит жизнь. Владельцы верхних домов с удовольствием там рыбачат. Этой забаве уже несколько веков.
Османы долго ничего не знали о цистерне, а разведав, воду для питья использовать не стали, посчитав ее нечистой. А вот рыбной ловлей под землей занимались с удовольствием.
Есть в Стамбуле и другие резервуары, помельче. Из некоторых домов, жилых или магазинов, можно спуститься в эти заполненные водой древние подвалы. Дома строят с учетом этих полостей и используют воду для технических нужд.
Тут же на площади Султанахмет под современным стадионом находится древний ипподром, построенный на дне природной впадины. Тот самый, где начинала свою карьеру будущая императрица Феодора: она была дочерью смотрителя зверинца. Потом отец ее умер, и вдову с маленькими детьми попытались вышвырнуть на улицу. Но не тут-то было! Умная женщина сумела придать делу, как бы сейчас выразились, политический резонанс и добилась справедливости.
К тому моменту, когда девочка, ее мать и сестры ухаживали за тамошним зверинцем, ипподрому уже исполнилось триста лет. Его начали строить в 203 году, а достроили при императоре Септимии Севере в 324-м. Разрушили ипподром крестоносцы в начале XIII века. Квадрига в Венеции на площади Святого Марка как раз с этого ипподрома.
Древнее сооружение было весьма обширным: на его площади можно было бы разместить 5,5 футбольных полей. Современный стадион намного меньше, а над императорской ложей теперь высится Голубая мечеть. Древние руины лежат на глубине пяти метров, а на поверхности осталась только одна стена, посреди площади султана Ахмета. Сверху на стене — современные строения.
В этой стене можно рассмотреть входы в подземные тоннели. Проникать туда не рекомендуется никому: ходы в плохом состоянии, частично обрушены, затоплены сточными водами. Там воняет нечистотами и живет великое множество кусачих насекомых — жуков и пауков. Конечно, местных диггеров и археологов это не останавливает.
С опасностью для жизни они исследуют сохранившиеся подземные комнаты и тоннели, но даже самым отчаянным не удается проникнуть далеко.
Балат — еврейский квартал. Тут находится древнейшая в Стамбуле синагога Ахрида, построенная в XV веке. Кафедра внутри синагоги оформлена в виде корабельного носа. Считается, что это нос одной из галер, на которых изгнанные из Испании евреи добирались в Константинополь, но есть и значительно более радикальное мнение: это не что иное, как нос Ноева ковчега.
Соседями евреев были армяне, греки и мусульмане. Все они жили мирно и не ссорились, не затрудняясь даже обращаться в религиозный суд к соседям (такой суд был и у христиан, и у иудеев, и у мусульман). Самым строгим считался суд раввинский: под ныне закрытой синагогой Янбол, где он находился, была предусмотрена даже подземная тюрьма. Самым же покладистым, как ни странно, считался шариатский. У шариатского суда отбоя не было от греков-христиан, которым церковь запрещала разводиться, а судья мусульманин улаживал дело в два счета.