Лазарев С. Н. "Диагностика кармы" (конспекты)

      Нам больше не нужно бояться споров, конфронтации, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это Жизнь.

||| Люди привыкли только просить у Бога, забывая о том, что, в первую очередь, нужно отдавать. Многие не понимают, что болезнь или неприятность - это принудительная жертва, взятая Богом. Внутренний протест обесценивает ее значимость, и тогда мы вновь получаем болезни и несчастья, только во все большем масштабе, пока не научимся жертвовать.

      Простить того, кто обидел, это тоже жертва. Любить себя и других со всеми недостатками это тоже жертва. Любить мир со всеми недостатками тоже жертва.

      Самое большое богатство во вселенной это любовь. Искренняя любовь, обращенная к Богу, вместе с чувством благоговения и благодарности это есть высшая жертва, которую только можно принести.

Картина мира

||| Часто люди не понимают, что такое молитва, и не соблюдают элементарных правил. Для того чтобы обратиться к Богу, нужно уподобиться Ему. Для этого не должно быть никакой агрессии к Творцу.

||| ...мне часто задавали вопрос, почему многие святые умерли от рака. Сейчас я, кажется, начал понимать, в чем тут дело. С одной стороны, они, отрешившись от всего, шли к Богу, а с другой стороны, считали себя ничтожными и грешными существами. Но, презирая самого себя, ты начинаешь презирать Бога в себе, именно эта эмоция и связывалась, останавливалась болезнью.

      Да, мы несовершенны и нам не хватает любви в душе, но презирать себя за это мы не имеем права. Смысл покаяния не в самоуничижении, в изменении себя в лучшую сторону. Не в скорби, а в радости, что через любовь к Богу вы сможете измениться, стать другим человеком и не совершать больше недостойных поступков. Концентрироваться надо не на своей греховности, а на осознании того, что вы есть любовь, что вы часть Творца. Нужно понимать, что ваши проблемы от нехватки любви и видения Божественной воли во всем.

||| Единобожник может соединить боль и радость в одно целое. Эта диалектика отражена в русской пословице: Нашел не радуйся, потерял не плачь. Главная цель единобожника устремление к Богу, поэтому он не зависит ни от радости, ни от несчастья. Радость не поставит его на колени, а несчастье не сломает его. Единобожник не зависит от окружающего мира.

Семь смертных грехов

||| Ересью в католичестве и православии считается не то, что противоречит словам Христа. Ересью называют то, что противоречит канонам, принятым на Вселенских Соборах. Но если вдуматься, многие положения Соборов противоречат тому, что говорил Иисус Христос.

||| Я пробегаю глазами перечень грехов: гнев, гордыня, алчность, зависть, уныние, чревоугодие, блуд.

Письма

||| Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: Посмотрите на меня, я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других. Только через Меня, объяснял Христос, через то, чему я учу вас, вы сможете обрести Царствие Божие.

      Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.