Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей

В первой части описываются любовные похождения молодого Гэндзи. Он – побочный сын императора и потому не готовится стать преемником отца, а прожигает время в праздности и любовных утехах. Вторая часть посвящена зрелым годам Гэндзи. Он попадает в ссылку и возвращается в столицу совершенно другим человеком. Добившись громкой славы, он умирает, оставив после себя приемного сына – принца Каору. Описание жизни Каору – в третьей части романа. На принца сыплются несчастья в наказание за беспутную молодость Гэндзи и горе, которое его приемный отец принес многим женщинам. Главная идея романа: буддийская карма – неизбежное возмездие потомкам за грехи их предков. Роман «Гэндзи-моноготари» оказал сильное влияние на развитие японской прозы и драматургии вплоть до XIX в.

Ах, если бы знали, сколько на этом свете злых языков и как много в нем печали!

Беды этого мира – лишь недолговечная роса, и не должно душе заботиться ими, и не стоит жалеть сил, дабы прилепиться к праведности.

Выискивать недостатки у других – легко, а себя сдерживать – трудно. Тот же, кто забывает о том и мнит о себе много, одних – умаляет, других – поносит, обнаруживает лишь собственную мелочность.

Главное для женщины – быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда ее обхождение и доброта будут умиротворять.

Для каждой малости есть свое место и время.

Если человек хорош в чем-то, в чем-то он и плох. Не к лицу, когда молодая дама ведет себя чересчур серьезно, а дамы, занимающие высокое положение, предаются шалостям.

Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.

Как все-таки странно, что мелочи вдруг приходят на память, а то, что волновало когда-то, с годами забывается.

Сердце изменяется так быстро – не уследишь.

Следует говорить, взвешивая слова. Такое умение встречается редко. И разве достойно держаться чересчур неприступно? С другой стороны, вряд ли стоит вести себя так, как то следует при всяком ходе дел.

Там, где льются изящные стихи, не остается места суесловию.

Тот, кто выходит из себя и задевает других, достоин насмешек. Люди истинно добросердечные думают и заботятся даже о тех, кто ненавидит их. Но как трудно достичь этого.

Трудно найти человека, который бы действительно понимал тебя. Обычно люди судят лишь своими мерками, а других просто не принимают в расчет.

Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.

Франческо Петрарка 1304—1374 гг.

Итальянский поэт, признанный литературный арбитр своего времени и предтеча европейского гуманистического движения. Родился в 1304 г. в городе Ареццо. Изучал право в Монпелье и закончил обучение в 1320 г. в Болонье. В 1342—1343 гг. он написал философский трактат «О презрении к миру», в котором воспевал любовь к женщине, отвергая аскетизм. Написал автобиографию «Письмо к потомкам», пронизанную любовью к миру Античности и преклонением перед ним. В 1339—1342 гг. написал большую поэму «Африка» в стиле «Энеиды» Вергилия. В 1346—1357 гг. им созданы были пастушеские эклоги лирического содержания – «Буколики».

Особое значение имели любовные стихи Петрарки, посвященные возлюбленной поэта – Лауре, именно она вдохновила Петрарку на лучшие его стихи. Ей Петрарка посвятил книгу стихов из двух частей: «На жизнь мадонны Лауры» и «На смерть мадонны Лауры». Кроме того, он посвятил Лауре поэму «Триумфы».

Лирика Петрарки, так называемый петраркизм, оказала сильнейшее влияние на развитие европейской литературы. Трем великим творцам – Данте, Боккаччо и Петрарке – принадлежит заслуга создания итальянского литературного языка.

Умер в 1374 г.

В делах спорных суждения различны, но истина всегда одна.

В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас.

Жадный беден всегда. Знай цель и предел вожделения.

Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.

Кто в состоянии выразить, как он пылает, тот охвачен слабым огнем.

Лучше не иметь славы, чем иметь ложную славу.

Можно и прекрасное любить постыдно.

Надежда и желание взаимно подстрекают друг друга, так что когда одно холодеет, то и другое стынет, и когда одно разгорается, то закипает другое.

Подобно тому как тень не может родиться и держаться сама по себе, так и слава: если фундаментом ей не служит добродетель, она не может быть ни истинной, ни прочной.

Похвала полезна умному, вредна глупому.

Раз человек желает избавиться от своего жалкого состояния, но желает искренно и вполне, – такое желание не может оказаться безуспешным.

Свою любовь истолковать умеет лишь тот, кто слабо любит.

Слава никогда не помогает мертвым. Живым она много раз была гибельна.

Спор даже между друзьями имеет в себе что-то грубое, неприязненное и противное дружеским отношениям.