Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.
Поступать по праву, а не действовать силой.
Промедление опасно.
Прошлое легче порицать, чем исправлять.
Самой природой так заведено.
Смешать небо с землей, то есть перевернуть все вверх дном.
Уничтожать огнем и мечом.
Хотя труд и наслаждение различны по своей природе, все же между ними имеется какая-то естественная связь.
Чем больше счастье, тем меньше следует ему доверяться.
Чем меньше испытываешь страх, тем меньше опасность.
Квинт Курций Руф
I в.
Древнеримский историк и ритор, о его жизни практически ничего не известно. Примерно в 40—54 гг. Курций Руф создал главный труд своей жизни – «Историю Александра Великого» в десяти книгах. Две первые книги, в которых предположительно излагались события от воцарения Александра до его похода в глубь Малой Азии, утрачены. С третьей по десятую книги охватывают период с 333 г. до н. э. до смерти Александра.
Курций Руф отразил традицию греков Клитарха из Александрии и, возможно, Каллисфена, казненного Александром, а также римских писателей-стоиков, чьи сочинения не сохранились, отрицательно оценивавших деятельность Александра Македонского.
Боязливая собака сильнее лает, чем кусает.
За вину предков платят потомки.
Кто считает войско в победе или бегстве?
Не может быть дружбы между господином и рабом.
Необходимость выше расчетов.
Судьба никогда не благоприятствует нам с подлинной искренностью.
Торопливость задерживает.
Марк Фабий Квинтилиан
ок. 35—96 г.
Древнеримский теоретик ораторского искусства. Родился в г. Калагуррисе (совр. Калаорра, Испания). Большую часть жизни провел в Риме. Слыл среди современников «вторым Цицероном». Целиком сохранилось только его сочинение «Об образовании оратора» в двенадцати книгах – один из наиболее ценных источников по античной риторике и педагогике.
В литературоведческом отношении наиболее интересна десятая книга, где Квинтилиан приводит обзор греческой и римской поэзии и прозы по жанрам. Подбирая материал для практического использования, он снабдил некоторые произведения любопытными литературоведческими комментариями.
Всему свойственна своя справедливость.
Всякое слово где-нибудь да оказывается подходящим.
Главное в ораторском искусстве состоит в том, чтобы не дать приметить искусства.
Если война – причина зол, то мир будет их исцелением.
Есть такие краткие изречения или пословицы, которые всем приятны и употребляются. Такие изречения не переходили бы из века в век, если бы всем людям не казались истинными.
Краткость речи не должна лишать ее изящества, иначе речь будет груба.
Кто ни с кем себя не сравнивает, тот, естественно, мнит о себе слишком много.
Лжец должен обладать хорошей памятью.
Лучше отказаться от острого словца, чем от друга.
Надо развивать ум, читая много, а не многих авторов.
Не для того я живу, чтобы есть, а ем для того, чтобы жить.
Ничто не сохнет легче слез.
Ничто так не обязательно всему роду человеческому, как медицина.
Осуждают то, чего не понимают.
От смеха недалеко до высмеивания.
Отучить от чего-нибудь – труд более тяжелый и первоочередной, чем научить чему-то.
Письменные упражнения шлифуют речь, а упражнения в речах оживляют письменный стиль.
Правда, законность, добродетель, справедливость, кротость – все это может быть объединено в понятии «честность».
Практика без теории ценнее, чем теория без практики.
Свобода и распущенность – понятия, одно другому совершенно противоположные.
Сила духа и страсть делают людей красноречивыми.
Силу нужно поддерживать постоянным упражнением.
Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова – это те, которые являются сами собой; они кажутся подсказанными самой правдой.
Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.
Только случай мешает человеку злоречивому стать злодеем.
Тот, кто быстро пишет, не научится писать хорошо; но тот, кто пишет хорошо, научится писать быстро.
То, что в одних случаях называется свободой, в других называется распущенностью.
Уничтожить деньги – уничтожить войны.
Учиться никогда не поздно.
Честолюбие само по себе, может быть, и порок, но оно часто является источником достоинства.
Что говорится в народе, то, не имея определенного автора, становится как бы общим достоянием.
Что может быть честнее и благороднее, как научить других тому, что сам наилучшим образом знаешь?
Марк Анней Лукан
39—65 гг.
Римский историк. Родился в Кордове. Получил в Риме общее и специальное ораторское образование. Благодаря положению своего дяди при дворе Нерона Лукан стал приближенным Нерона.