Читаем Курс Йоги 128. Шаткармы. Очистительные практики полностью

Упражнение для очищения пищевода и желудка от слизи. Дхоути. 

Очень древняя процедура, описывается во всех древних йоговских трактатах. Конечно, тогда бинта не было, поэтому там описывается кусок тряпки.

Можно купить стерильный бинт, нам понадобится в среднем два метра бинта. Этот бинт мы будем проглатывать, так как может возникнуть страх, что в пищеводе и желудке останутся ворсинки от бинта, то можно прострочить бинт по краю и вывернуть так, чтобы края бинта оказались внутри, а снаружи был ровный кусок ткани.

Эту процедуру лучше делать в выходной день, на голодный желудок, утром.

Для этой процедуры нам понадобится теплая, несоленая вода. Мы опускаем подготовленный бинт в воду, даем ему полностью намокнуть, и начинаем его заглатывать. Появляется рвотный рефлекс, проглотить буквально несколько сантиметров ткани очень сложно, поэтому впервые делать это упражнение надо в несколько этапов, не нужно тратить на это сутки, но все-таки проглотить!

Рис.2 Практика дхоути

Проглотили несколько сантиметров, возник рвотный рефлекс, отдохнули. Потом опять проглотили чуть больше и вновь возник рвотный рефлекс, опять отдохнули. Так можно сделать три, четыре раза и не продолжать до следующего раза. Во второй, третий¸ четвертый раз вы будете все глубже и глубже проглатывать этот бинт, и как только бинт пройдет область горла, дальше не возникнет никакого затруднения. Не проглатываем бинт полностью! Оставляем достаточно длинный кусок. Несколько минут нужно посидеть и потом потихонечку, очень аккуратно начать высовывать бинт.

Замечательная процедура, дает очень ощутимый результат, вам действительно после этой процедуры не захочется кушать некоторые продукты, вы откажетесь кушать на ночь, потому что еда ночью не переваривается. Выполнение этой процедуры станет очень хорошим стимулом заняться собой, своим здоровьем.

Вопрос: Как часто нужно делать эту процедуру?

Виктория: Если вы только начали осваивать эту процедуру и внутри много всякой грязи, то делайте через день, потом можете прекратить делать, и возобновить когда почувствуйте необходимость. Для начала процедуру нужно освоить. Мы помним, что любую практику нужно реализовать, поэтому делаем до результата.

Вопрос: А детям можно делать?

Виктория: Если это ребенок шестнадцати лет, то конечно, можно делать эту процедуру. А когда ребенок трех, пяти лет, то пока у него нет столько отходов, шлаков, поэтому не надо.

Вопрос: Можно заменить эту процедуру питьем стакана соленой воды и вызовом рвоты?

Виктория: Да, можно. Это техника для очищения желудка, пищевода. Мы выпиваем несколько стаканов соленой воды, и вызываем рвоту, и вода выходит вместе со слизью, но мы не рекомендуем делать эту процедуру. Только если совсем плохо, чтобы это не было привычкой. При вызывании рвоты идет очень сильное напряжение всех органов. Это очень стрессовая процедура.

Вопрос: Можно использовать один и тот же бинт несколько раз?

Виктория: Нет. Один бинт – один раз.

Вопрос: В среднем сколько времени занимает проглатывание бинта?

Виктория: У каждого по-разному, кто-то мгновенно заглатывает, кому-то нужно несколько месяцев периодической практики, чтобы минуя горло проглотить бинт.

Вопрос: При проглатывании бинта ощущения такие же как при гастроскопии?

Виктория: Бинт намного приятнее, потому что прибор, который используют в гастроскопии достаточно резкий, и он задевает стенки горла и пищевода, поэтому процедура проходит более чувствительно и неприятно, чем с бинтом. Единственное неприятное ощущение, это в начале практики рвотный рефлекс.

Вопрос: Когда бинт опустился вниз, сколько нужно его держать?

Виктория: Несколько минут, посидели, подумали, одну, две минуты и начали вытаскивать.

Вопрос: Какая ширина бинта?

Виктория: Размер: 7 м. (длина) на 14 см. (ширина), чтобы удобнее было его прострочить и вывернуть.

Вопрос: Если в начале практики начался рвотный рефлекс, сразу вытаскиваем бинт или можно подержать?

Виктория: Можно вытягивать, можно нет. Если очень сильный рвотный рефлекс, то бинт выйдет сам. Если это небольшие позывы, то можно отдохнуть, не вытягивая бинт, и как только рвотный рефлекс прекратится продолжить процедуру.

Вопрос: Ничего страшного не случится, если внутри останется какое-то количество ворсинок от бинта?

Виктория: Бинт прошивается для того, чтобы у вас не было страха.

Вопрос: Вода должна быть кипяченой?

Виктория: Да, лучше кипяченой, не сырой.

Вопрос: Что рекомендуется сделать после процедуры и чего не делать?

Виктория: Сразу после процедуры рекомендуется не выходить на улицу, обязательно какое-то короткое время (час или больше) не принимать пищу, отдохнуть, успокоиться, расслабиться. Потом каких-то ограничений в еде нет.

Вопрос: Происходит ли в этот момент очищение кишечника?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное