Курс Йоги 115. Крия йога.Динамическая Йога

Наш семинар будет абсолютно практичным. Мы будем изучать только ту теорию, которая необходима, чтобы что-то реально самим сделать в своей жизни. Конечно же, теория крия- йоги очень разветвленная , очень интересная , очень захватывающая, в ней самые разные разделы есть, но это будет после того, как мы утвердимся в основных моментах крия-йоги.

Начнем с физического уровня. Физический уровень предполагает наличие у нас тел, которые могут двигаться: руками-ногами, головой, прыгать - бегать. Это способность, которая у нас просто есть.

Современное человечество сейчас очень мало двигается. Мы сидим за компьютером, перед телевизором, читаем книги. Мы стараемся реже ходить пешком и больше ездить. Мы не используем способность движения, заложенную в нас природой, и так как мы не пользуемся этими механизмами, они застаиваются. Как механизм, долго находящийся без работы , начинает ржаветь, точно также и мы, недовыполняя определенное количество физических действий, создаем себе негативную карму. Почему? Вселенная подарила нам это тело для того, чтобы мы двигались, а мы не двигаемся. Оно рассчитано на то, чтобы его использовали, а его не используют. И вот это бездействие начинает трансформироваться в негатив. В результате мы имеем бессонницу, нестабильную психику, всякая мелочь нас может вывести из себя. В то время как человек дикий может встретиться лицом к лицу с тигром, избежать смерти и совершенно нормально в этот день спать, не мучаясь от бессонницы. Мы же, люди, которые не сталкиваются с непосредственной угрозой так часто, как это делали древние, подвержены воздействию всякой мелочи.

Мы можем всю ночь обдумывать план завтрашнего разговора или экзамена, то есть, получается, мы начинаем больше страдать, причем страдать на более высоком тонком уровне. Это является негативной кармой. Это расплата за то, что мы не занимаемся своим физическим телом. Потому что тело наше предусматривает, что за счет движений внутренние механизмы высвобождают известное успокоение, внутреннее наслаждение, умиротворение, а мы не бегаем, не прыгаем, сидим. Это большая проблема современного человечества и бороться с ней можно методами йоги, которой более пяти тысяч лет. Почему? Потому что точно такая же проблема была у древних мудрецов. Они точно так же, как мы с вами особо не бегали, не прыгали, не суетились, они сидели и медитировали. Это аналог человека, сидящего с мышкой у компьютера и пытающегося бродить по Интернету. Он тоже мало двигается. Мудрецы в древности также мало двигались, как и современные люди, поэтому в древности были выработаны эти механизмы, чтобы за очень короткий срок полностью компенсировать все недостающие движения.

Допустим, я - Вадим Запорожцев - медитирую по двенадцать часов в день. Я развиваю разум Вадима Запорожцева, но тело Вадима Запорожцева требует своего. И для этого была придумана крия-йога. Это динамическая йога, где движения повторяются. Мы делаем одну крию, другую, третью. За час-полтора занятий мы выполняем определенное количество движений, предначертанных нам природой, и если мы вдруг завтра не позанимаемся, то у нас небольшой запас останется. Или же мы устраняем недоделки прошлого. На уровне физического тела – это поистине панацея. Такая же панацея, как хатха–йога. Иногда более уместно прибегать к крийя-йоге – динамической йоге, иногда более уместно прибегать к хатха–йоге – статической йоге. Это направление в древности в разных школах себя проявило.

Есть легенда о том, что основатель Шаолиня Бадхитхарма – индийский монах, исповедовал дзен-буддизм или чань–буддизм. Когда он оказался в монастыре Шаолинь, то был потрясен тем, что монахи с утра до ночи сидели и медитировали, и пришли в такое слабое физическое состояние, что уже не могли толком сосредоточить свой разум на одной выбранной цели. Бадхитхарма дал систему, которая, вероятно, имеет общее основание системы физических упражнений. В результате появились восточные единоборства. Такой чисто китайский акцент. В Индии – это крия-йога. Так вот, это самый поверхностный уровень. Мы добираем за счет физического. Он очень полезный, но не самый важный, он – как вспомогательная вещь в более тонком ключе. Дело в том, что крия-йога сама по себе ведет нас к познанию нашего «Я».