Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

В Открытом Йога Университете сразу решили, что таких ошибок мы повторять не будем, потому что если поменялись правила распространения, то должны несколько поменяться и правила субординации. Форма правления, которая у нас сейчас господствует – это так называемая Меритократия. В мире есть разные системы правления: демократия; монархия, когда единовластно кто-то правит; анархия, где вообще непонятно, есть ли хоть какой-нибудь порядок. Меритократия – это форма, которая соединяет в себе две крайности. Она соединяет в себе монархию с демократией, потому что демократия, демос, в переводе с греческого, означает что-то темное, толпу, это скорее похоже на слово демон, это власть толпы, где каждый имеет право голоса, где провозглашается на первый взгляд красивый лозунг, что каждый равен и каждый имеет одинаковое право голоса, но в результате возникают политтехнологи, которые умеют управлять большой массой достаточно глупых людей, ну и на самом деле уже никакой демократии все равно нет. В меритократии несколько иная ситуация, это так называемая власть заслуг, или заслугократия.

Смысл в том, что голос тем весомее, чем больше человек сделал на благо йоги, чем больше он чего-то сделал полезного для людей и для развития йоги. Т.е. если, допустим, 10 человек голосует по тому или иному вопросу, то голоса распределяются не в равной степени, а прямо пропорционально таким критериям как: сколько человек сделал, как много он сам практикует, и вообще его удельный вес, и, в соответствии с этим коэффициентом, человек имеет право голоса. Когда человек приходит и говорит, что он еще до нас 40 лет йогой занимался, что он такой умный и все должны его слушать, то сразу возникает другой вопрос: а хоть одному живому существу стало от этого лучше, а не было ли это его эгоизмом? Т.е. жил сам для себя, никому не было ни холодно, ни жарко от того, что он сам просветлялся. Поэтому мы в расчет такую вещь не берем, хотя такой опыт, он действительно весомый, и если человек действительно за эти 40 лет чему-то научился, то он очень быстро достигает своего положенного уровня. Просто сказать о том, что он 40 лет йогой занимался, этого недостаточно. Точно так же и во всех остальных вещах.

Некоторые люди приходят и начинают рьяно работать, но их хватает на 3 дня, на 4-й день им надоедает йога и они уходят, поэтому лидер тот, кто долго работает, у кого опыт и т.д. Ну и, безусловно, во главе всей этой иерархии стоит тот, кто ответственен за всю эту ситуацию. В частности, как у нас в Открытом Йога Университете – есть директор Йога Университета, и есть совет людей, которые, по принципу меритократии противостоят директору, т.е. как бы две чаши весов: с одной стороны директор, а с другой ученики. Все равно последнее слово остается за директором. Это как монархия, как один решил – так и будет. Но, с другой стороны, всегда есть противовес из людей, которые достаточно долго занимаются йогой и если что-то не так, то они будут высказывать неудовольствие, всячески саботировать единоличные решения. Так и должно быть, но все равно последнее слово остается за директором, пока он во главе. У организма не может быть двух Сознаний, все равно решение нужно какое-то одно, мы не можем идти по двум дорогам одновременно. Поэтому центр принятия окончательного решения все равно должен быть у одного Сознания, не у группы Сознаний, а у одного, т.е. это явная монархия. С другой стороны, нет гарантии, что это единое Сознание не ошибется.

Конечно же, мы все можем ошибаться, но есть противовес – группа товарищей, которая не даст ошибиться, сожрет тебя мгновенно, потому что каждый только и ждет твоего прокола. Но это хорошо, потому что это держит в тонусе. Смысл заключается в том, что если в такой системе Учитель исчезнет, то ситуация не изменится, на его место станет другой человек, который наиболее соответствует этой позиции. На наш взгляд это единственная возможность для дальнейшего продвижения йоги. В Индии это вообще завуалировано, этого не видно, они все улыбаются, все вежливы, все субординацию соблюдают, внешний фасад очень красивый, но если разобраться во внутренней структуре взаимодействия, то это жесткая борьба за власть, еще более может быть жесткая, чем в политике, потому что критериев нет.