Читаем Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма полностью

Я не буду сейчас рассматривать обычных людей в социуме, которых много, мне они не так интересны. Мне интересен срез именно людей, интересующихся духовными знаниями, в частности, йогой. И они думают, что какая у них благая карма, раз Абсолют услышал их молитвы, что теперь они могут не ходить на скучную работу, а целиком и полностью сконцентрироваться на личной практике в йоге, медитации, какие-то там пранаямы, мантры. В конце концов, действительно, сдать в наем квартиру, поехать в Индию, и там практиковать, что называется, из первых рук под наблюдением убеленных сединами старцев. Обычно так себе все представляют йогу. И человек так поступает.

И дальше наступает развитие событий, действительно, ужасающее. Во-первых, такой человек остался без очень мощного стимула - отсутствие денег. Т.е. ему не нужно бегать на работу. И он позволяет себе расслабиться. На внутренняя грязь каналов, внутренний тамас, внутренняя леность, внутренние какие-то скотские наслоения, которые компенсировались кнутом (что нужно было каждое утро бежать на работу хочешь не хочешь), тут вдруг этот кнут исчез. И человек перестал над собой работать.

Бежать никуда не надо, он вдет более размеренный (как ему кажется) образ жизни, и сам не понимает, как становится пассивным, инертным, ему уже ничего не хочется, он уже не может себя ничему заставить. И вот парадокс: пока бегал на работу, был в тонусе, как только такая халява случилась, он начинает даже физически такой человек себя чувствует плохо.

Потому что наше тело должно сделать определенное количество физических движений, определенное количество умственных усилий в день, определенное количество каких-то эмоциональных моментов положительных или отрицательных. Все это мы, так или иначе, отрабатываем, когда ходим на работу.

А тут вот он на работу не ходит, и не отрабатывает это. Это как снежный ком накапливается, и ему уже плохо, его уже тошнит, уже ему то не то, эдак не эдак. И, как ни странно, физически она начинает себя плохо чувствовать. Просыпаются какие-то болезни, непонятные какие-то умонастроения. До этого жил со своей женой или со своим мужем душа в душу, а тут какие-то проблемы от этой лености начали вырисовываться.

Т.е., когда исчезает кнут этой жизни, а внутреннего стимула, как йог и йогиня мы еще не выработали, получается, что человек не добирает этих усилий. Чисто физически начинает чувствовать себя все хуже и хуже. Т.е. просыпаются его негативные черты, моменты кармы, и нет сдерживающих каких-то усилий, которые бы вырабатывались под этим кнутом. И проблема.

Ну, ладно, Бог с ними, с проблемами. У человека высвободилось время. Казалось бы, с утра до ночи медитируй, с утра до ночи мантры пой, переменным дыханием дыши, позы выполняй в йоге. Но ведь, друзья, если остались эти скотские примеси загрязнения, вдруг человеку так ленно вообще что-то делать становится.

И вот он какое-то время поначалу позанимается, позанимается, а потом плюнет, бросит все. Точнее, это все так плавно, слоем пыли леность наваливается, наваливается, и вот он сидит уже, работать не надо, йогой в общем-то и можешь заниматься, но не занимаешься. А почему? А, заставить себя как-то тяжело.

Т.е. на работу был кнут, там попробуй не сходи, без денег останешься, очень хорошо отрезвляет сознание. А тут, вроде бы как, все хорошо, такой сон наступает.

Т.е. как показывает статистика, такой человек получая в наследство квартиру или халявный источник денег, как ни странно, теряет в йоге, он скатывается в йоге. Он перестает заниматься сам, он перестает что-то делать. Он больше начинает налегать на какую-то теорию, больше умничать начинает, что мол, все само должно сделаться, делать ничего не надо. Про какие-то тонкие ощущения, нюансы тонких ощущений. В общем, такую бредятину он прет, и вокруг себя сеет такие мысли в головах еще других неокрепших йогов и йогинь, у которых нет еще таких квартир, которые бы они могли сдавать. И у них как-то не состыкуется. Я там с утра до ночи работаю, минуты свободной нет, я понимаю, что нужно активным быть, а вот он гуру ничего не делает и меня учит, чтобы я тоже ничего не делал.

Друзья, таких гуру развелось ой, ой, ой, ой. Как правило, эти люди потом начинают раздувать щеки, они там могут цитировать древние трактаты. В общем, ведут себя вальяжно, помпезно. Такие, знаете, рантье или буржуа от недвижимости или от другого источника финансирования.

В конце концов, это еще не самое страшное, что может быть. Гораздо более печальные траектории наблюдаются, когда человек, действительно, рванет в какую-нибудь Индию, или какую-нибудь другую страну, где якобы сохранилось знание.

Друзья, это же страны третьего мира, это вам не Европа. Там какой-нибудь травки или дури достать - это то же самое, что здесь сбегать за пивом, понимаете, да? Даже бегать там не надо, принесут сами.

И вот представьте, такие неокрепшие мозги: кнута нет, внутренняя апатия, приезжает в эту Индию. А там, вроде бы как, заниматься тоже надо. А там тоже не охота заниматься, и жарко там вообще.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное