Читаем Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? полностью

Вы должны будете соблюдать все требования по учебному процессу и правила поведения в ОЙУ.

Конечно же подготовка преподавателей йоги во многом вещь абсолютно не формальная и очень субъективная в оценке того, кто может в дальнейшем преподавать йогу, а кто нет, кто готов, а кто не готов. В отличии от обычной науки или специальности, где есть какие-то вполне четкие и жесткие критерии, которые бы сказали, что вот, если человек знает вот это, это, это, умеет это, это и это, то он специалист в этой области. К счастью или к несчастью в йоге не существует в принципе, друзья, критериев объективных, которые бы сказали: "вот этот человек может преподавать йогу, а этот человек преподавать йогу не может".

Всякая попытка сертификации - это не больше чем поклон западному менталитету. Если в самой йоге никогда не было, нет и не предвидится никакой сертификации преподавателей йоги. Почему? Потому что это противоречит самой сути йоги, там просто нельзя придумать критерии объективные, то меня очень, например, удивляет, когда в той или иной стране Запада появляются какие-то единые центры сертификации. Я очень, очень в восхищении и всегда хочу спросить: "а что они берут за основу?" Как человек гнется? Но ведь йога - это же не акробатика. Или как он умеет мантры красиво читать вслух? Но здесь не курсы по декларированию. Мы же здесь ни актеров готовим. Так вот на поверку оказывается, что остается что-то совершенно неуловимое, что нельзя схватить. И пока это не приобретается человеком, собственно говоря, он не может стать преподавателем йоги. Но для того, чтобы это приобрести - надо очень много работать в первую очередь над собой и, конечно же надо изучать какие-то и формальные моменты в плане теории йоги, то действительно уже можно как-то оценить и как-то протестировать.

Знаете, критерии того, что человек обладает знаниями или не обладает, ну, какие-то формальные, еще раз, подходы. Так вот, весь учебный процесс и построен на том факте, чтобы сделать некий скелет, некий формальный скелет, где есть какие-то дисциплины, которые необходимо пройти и какими-то знаниями обладать. Но это всего лишь "тело", но оно необходимо и, если человек не будет соблюдать вот эти требования по учебному процессу, во время сдавать все домашние задания, целый большой спектр, то он не создаст этого тела, а если не будет этого тело, то, грубо говоря, и душу не во что будет помещать, аналогия как с живым человеком.

Кроме того, для будущих преподавателей йоги необходимы такие качества, как коммуникабельность, дружелюбие, какой-то такой оптимизм. Почему? Потому что в дальнейшем этому человеку придется работать с людьми. Если же он демонстрирует какие-то негативные черты своего характера или как-то нарушает вот эти общие правила игры, то ничего хорошего из этого не получается. То же самое в отношениях: в отношениях к старшим, к преподавателям или к отношениям внутри студенческой группы. Конечно же, есть жесткая субординация, что преподаватель или куратор студента, он как бы отвечает за студента и никакого панибратства быть не должно. Есть какие-то такие хорошие отношения, вменяемые, дружеские, еще раз я подчеркиваю, ни такие как в Индии, где считается хорошим таким тоном при появлении мало мальски какого-то учителя йоги надо в ноги падать. То есть это чисто такой восточный менталитет.

Мы все с вами западные люди, вы скорее смутите кого-нибудь такой излишней восточностью на Западе, нежели покажите, что вы в курсе дела йоги. Но и обратная сторона, где-то эту грань между преподавателем и студентом проходить раньше времени нельзя. Эта грань сама собой сотрется по завершению вашего образования. Еще раз, я об этом говорил сегодня: каждый человек должен нас покинуть, а потом он возвращается как равный. То же самое и в каких-то отношениях между другими студентами, коммуникабельность же надо как-то проявлять. Ну, и конечно же, я здесь не рассматриваю, если человек начинает совершать какие-то противоправные поступки и потом приходится расхлебываться. К сожалению, и такая статистика есть, очень не приятная для нас, что вроде йог, йог, вроде со всех сторон такой белый и пушистый, а потом доходят совершенно ужасающие подробности о каких-то делах. Чтобы не приходилось краснеть.

Следующее требование.

Вы не должны к нам приходить учиться только для того, чтобы изнутри посмотреть, как устроен у нас учебный процесс, ради любопытства и чтобы сделать свой собственный центр по обучению йоги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное