Ну, это не секрет, это, как правило, те люди, которые сами когда-то обучались йоги и теперь вот таким образом не прямо, а косвенно поддерживают йогу. Иначе, конечно, очень бы с трудом мы могли бы арендовать помещение или там какие-то решать другие организационные вопросы. Насколько, безусловно, эта продлиться ситуация, как вы понимаете, никто не знает, так как вселенная на то она и вселенная, что она не запрограммирована, во многом мы сами творцы своего будущего. Я надеюсь, что это будет продолжаться и впредь. Но если же нет, то, конечно же, это добавит нам серьезных трудностей, серьезной головной боли.
Теперь дальше, следующий момент, который необходимо осветить на Открытом Йога Университете – это вопрос, собственно говоря, а откуда у нас студенты? Кто у нас учиться? Кто эти люди? Откуда они взялись? Откуда мы их набираем? И здесь я конечно должен немножко с вами пооткровенничать в том плане, что это одна из самых больших головных болей Открытого Йога Университета. Знаете в очень больших уважаемых компаниях, которые работают в бизнесе, есть такие должности, есть такие позиции, такие вакансии, позиции на которых всегда открыты. Как правило, это менеджеры очень высокого звена, такого умеющего принимать решения. В любое время года или спадов или подъемов той же экономики такой человек всегда востребован. Есть другие позиции, где таких специалистов более чем достаточно и идет какой-то там уже более конкурс, выбор. Так вот, если сказать честно и откровенно, у нас очень жесткая нехватка таких сильных, смелых, волевых, состоявшихся людей. Поэтому мы всегда открыты для набора, 365 дней в году. Почему? Потому что те, кто нам нужны, должны отвечать очень высоким требованиям.
Еще раз хочу сказать, это наша головная боль, осуществить это крайне тяжело. Почему? Потому что иногда нужные люди к нам по каким-то, уж не знаю, кармическим причинам до нас не доходят. А люди, которые идут в йогу из-за каких-то своих эгоистических соображений или которые, ну, в общем-то, не дотягивают еще до статуса преподавателя йоги или инструктора йоги. Ну, в общем-то, они не особо и нужны. По этой причине, конечно же, приходится делать достаточно серьезный отсев и серьезный отбор. Правда надо сказать, что иногда, даже если человек нам подходит, но какие-то там другие условия у него не складываются, он не может к нам попасть. И отсев, и отбор этот осуществляется по следующим критериям. Человек, безусловно, должен суметь сдать некие тесты, ну и, безусловно, мы всегда проводим некое собеседование с претендентом, чтобы в личном живом контакте понять, что из себя представляет человек.
Я хочу сразу сказать, что тесты эти не какие-либо специальные тесты, там, по тому, чтобы проверит знания тонкостей йоги. Нет, это скорее тесты, я прошу прощения, на вменяемость, на некую коммуникабельность, на некую обучаемость человека, на какую-то открытость, если угодно, характера. Потому что нам с ним работать, нам с ним общаться. Тем более, что йоге мы здесь и сами учим, поэтому. Причем учим с нуля, в независимости от того на каком уровне приходит к нам человек. Это у нас правило, очень жесткое правило и чуть попозже я коснусь его. Поэтому особо тестировать, что человек знает в йоге или чего не знает. Или еще хуже, тестировать, как он гнется, а как он не может себя согнуть, потому что некоторые претенденты думают, что у нас здесь цирковое училище. Безусловно, этого нет.
Так вот, это тесты, они скорее общего такого характера, чтобы удостовериться, во-первых, в известных качествах претендента, во-вторых, что сам претендент понимает, куда он идет учиться, что его ждет, какие условия, чтобы он не терял свое время, ну, и мы тоже не разбрасывались, не распылялись вот так понапрасну. Т.е. вот акцент именно на это тестирование и на эти собеседования идет.