Читаем Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? полностью

Правила поведения - это серьезный момент вашего обучения. К сожалению, сейчас наблюдается ужасающая картина всеобщего бескультурья, которая иногда выражается в форме откровенного хамства и грубости людей друг к другу. Студенты иногда бессознательно переносят эти болезни общества в рамки Университета. Действительно, если средства массовой информации 24 часа в сутки 7 дней в неделю навязывает такое агрессивно неуважительное отношение друг к другу, то люди невольно копируют его. Чем более маргинальна та или иная передача на радио или телевидении, тем больший вес она приобретает среди необразованных грубых людей, тем выше её рейтинг, больше рекламные отчисления и больше денег удается на ней заработать. Таким образом, замыкается порочный круг хамства. Точнее, это не круг, а нисходящая спираль или в авиации это штопор, который несет цивилизацию к катастрофе. История Римской империи показала, к чему это приводит - к деградации и краху. Мы прекрасно понимаем эти тенденции и делаем все возможное, чтобы не допустить их среди будущих преподавателей йоги. К сожалению, это долгий неблагодарный, не всегда успешный труд.

Например, мы несколько раз пытались сделать Интернет форум, где все желающие могли бы обсуждать вопросы, связанные с йогой. И каждый раз эта идея проваливалась. Форум мгновенно обрастал всеми пороками бескультурья и маргинальщины. Многочисленные спамеры пытались продвигать через нас какие-то невменяемые, а иногда брутальные псевдофилософские ресурсы из сети Интернет. Случайно зашедшие сетевые шизофреники устраивали бурную деятельность на страницах форума, даже не пытаясь вникнуть, чему посвящен форум. Но самое обидное, что находились люди, которые вроде бы пытались разобраться в вопросах философии йоги, но делали это в абсолютно недопустимой, грубой и неуважительной форме, зачастую оскорбляя других участников форума или пытаясь "тонко издеваться" демонстрируя сарказм и скрытый цинизм. Самое неприятное, что некоторые студенты, задетые таким обращением, ввязывались в долгие бесплодные дискуссии с этими "умниками", тратя силы и выходя из душевного равновесия, к явной радости этих сетевых провокаторов. У нас нет ресурса, чтобы перевоспитывать каждого случайного хама, и мы не можем позволить, чтобы студенты ввязывались в это, обнажая свои не зажившие раны от царящего неуважения в мире.

По этой причине мы регламентируем поведение студентов в рамках Университета, общечеловеческими культурными нормами поведения. То есть, нужно, по крайней мере, демонстрировать элементарную воспитанность и уважение к другим. Мы стараемся пресекать панибратские отношения как между студентами, так и между студентами и преподавателями и кураторами. Действительно очень неуместно выглядит, когда новый студент Василий Пупкин, которого толком еще не кто не знает, начинает вести себя развязно, скажем, обращаясь к преподавателю профессору Константину Ивановичу Петрову: "Эй Костян, ну Ты классную лекцию прочел на той недели, но Ты там сказал, что дважды два равно четырем. Это Ты, наверное, лоханулся, я ничего не понял, давай, валяй, объясняй".

Константин Иванович понимает, что Василий не виноват, это отголоски той среды, где он рос и воспитывался. И чтобы донести до Василия неуместность его обращения Константин Иванович как бы не замечая явного панибратства спокойно подчеркнуто вежливо отвечает "Спасибо Вам Василий за лестный отзыв о лекции, но Вы, Василий еще не прошли курса Введение в Элементарную Арифметику+..и т.д.". И так терпеливо, раз за разом, выводя студента Василия на новые уровни культуры и деликатности. Иногда на это уходят годы.

Также не допустимо неуважительное отношение друг к другу. Следует постоянно помнить высказывание М. Сервантеса "Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость."

Существуют также и многочисленные другие неуместности в поведении студентов, которые никогда не допустит воспитанный человек, но которые приходиться оговаривать или постоянно озвучивать.

Отдельной темой выступают всякого рода матримониальные вопросы и связанные с эти проблемы обучения студентов. Курсы по подготовке преподавателей йоги не предполагает, что это место, где следует искать своего будущего мужа, жену, любовника или любовницу, со всем вытекающими последствиями. Нам не нужны эти проблемы. Опыт показывает, что за симпатиями часто следуют антипатии, а это приводит к тому, что один из вовлеченных в это людей покидает нас. А это слишком дорогое удовольствие для будущего йоги и всего человечества, ожидающего знаний. Поэтому мы не только не поощряем такого активного поведения по поиску мужа или жены, но запрещаем, открыто демонстрировать свое поведение, раскрывающие ваши взаимоотношения, это разлагает всю учебу и создает массу ненужных эмоций. То есть, это ваше личное дело и не ввязывайте нас в это, а лучше воздержитесь до завершения обучения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное