Читаем Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги? полностью

Требование 8. Вы должны будете постоянно демонстрировать оптимизм, коммуникабельность, инициативу, конструктивизм, хорошее настроение. Вы не должны сеять вокруг себя склоки, уныние, апатию, вечно «ныть» о своих проблемах. Если вы попадете в какие-либо трудности, связанные с вашей учебой, работой или жизнью, вы должны незамедлительно информировать нас об этом, и мы подумаем, что сможем для вас сделать. В рамках Университета вы не должны сеять раздор, склоки, публично, в истерической форме выяснять отношения с другими, сплетничать, «перемывать всем косточки», плести интриги, вести себя нагло и надменно.

 

Если вы не выработаете в себе привычку сеять вокруг себя оптимизм, вы едва ли станете преподавателем йоги. А если и начнете преподавать, то от вас начнут шарахаться люди, так как у них полно своих проблем, и они пришли к вам, чтобы решить их, а не лицезреть ваше печальное настроение. Вы должны быть сильной, состоявшейся личностью, готовой реально, на деле помогать людям, и знать, чем вы хотите заниматься в жизни. Люди, которые вечно плачут и у которых вечные проблемы в жизни, едва ли способны сеять надежду, оптимизм и действительно помогать людям. Поэтому, если вы претендуете на роль преподавателя йоги, вам следует прекратить «ныть» о том, как у вас все в жизни плохо, а проявлять силу и упорство в самопознании и помощи людям. Иногда некоторые студенты ожидают, что как только они начнут учиться в Университете, то все решения за них будет принимать кто-то другой, и их личным проблемам будет уделяться повышенный интерес со стороны преподавателей. Это заблуждение. Вы пришли учиться, чтобы помогать людям. Если же вы не привыкли брать на себя ответственность в принятии решений, вам будет тяжело помогать людям в их проблемах.

Если вы постоянно демонстрируете «беспричинное» плохое настроение во время учебы, то мы это не будем приветствовать. Вы должны спокойно изложить причину своего плохого самочувствия или настроения, чтобы мы смогли решить, есть ли у нас возможность, чем-либо помочь вам. Как будущий преподаватель йоги, вы в первую очередь должны думать не о «проблемах», а о решениях. Мы не должны узнавать о ваших затруднениях от третьих лиц - у нас просто может не оказаться ни возможности, ни времени косвенно выяснять все ваши обстоятельства и понять, почему у вас плохое самочувствие.

Совершенно недопустимо, когда студент начинает демонстрировать поведение недопустимое не только в йоге, но и в любом воспитанном, цивилизованном обществе. Это выглядит дико и совершенно неприемлемо в рамках Университета. Когда студент начинает плести интриги, провокационными действиями вовлекает других в склоки, ссоры, пустые споры, выяснения отношений, начинает «качать права», разлагать дисциплину учебного процесса, сплетничает о других, с удовольствием "перемывает косточки" другим, ведет себя нагло и надменно, позволяет себе истерические выходки с криками и шумом на глазах у ни в чем не повинных людей. Как только мы выявляем подобное поведение, мы безжалостно отстраняем студента от учебного процесса до дальнейшего выяснения всех обстоятельств. Если факт подтверждается, и никакие предупреждения не действуют, то мы вынуждены отчислить студента.

Действительно, бывают разные жизненные ситуации, когда в человеке просыпается его звериная карма и требуется обуздать её, не давая вырваться ей наружу, проанализировать её и устранить. Если же человек не может и не желает держать себя в руках, то, вероятно, ему еще рано учиться на преподавателя йоги, иначе какое он создаст впечатление о йоге своим поведением. Особенно, когда человек демонстрирует этот негатив публично, и тем самым провоцируя на такое же поведение других людей. Это начинает приобретать лавиннообразный процесс. Как грипп, заражая окружающих, такой человек полностью блокирует всю учебу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное