Курьер из Гамбурга

Конечно, в XVIII веке немецкие умы серьезно занимала идея просвещения. Король Пруссии Фридрих Великий был не только блестящим политиком и воином, он был еще образованным человеком, музыкантом и другом Вольтера, но при этом между делом занимал должность гроссмейстера масонского ордена. Вслед за Фридрихом подданные читали умные книги, увлекались философией, чтили рационализм, практицизм и верили в прогресс, но, с другой стороны, это было время самого темного суеверия. Любые мистические игры принимались на веру. Более того, протестантизм казался иногда слишком пресен, душа требовала возвышенного чувства, а эту романтику давали алхимики, астрологи, провидцы, маги и полчища шарлатанов, которые, ни во что не веря, называли себя таковыми. Все жаждали тайны, расшифровки какого-то кода, с помощью которого Господь сотворил мироздание. Но если по-простому, для большинства людей вполне достаточным было сознание, что эта тайна существует. Ее не обязательно было найти, ее надо было искать.

Оккультные знания и провидческие грезы, еврейская каббалистика, гомункулусы, изумрудная скрижаль, друиды и киммерийские тени! Про тамплиеров и розенкрейцеров надо бы рассказать отдельно, но автор заранее просит прощения – я не буду этого делать. Про рыцарей Храма и Розы написано столько книг, что из них можно составить отдельную районную библиотеку. Не хотите идти в библиотеку и знакомиться с каталогом, прочитайте «Маятник Фуко» несравненного Эко. Там написано все, что может заинтересовать любопытного, мистически настроенного человека.

Именно к такому сорту людей принадлежал Виль. Он не преувеличивал, он действительно занимал заметное место в немецком масонстве. Виль и сам занимался алхимией, имел приличную лабораторию, в которой проводил большое количество времени. Поиск света, добра, справедливости и вселенского счастья отлично уживались с желанием получить золото в тигле и разбогатеть. А почему нет? И кому от этого будет плохо?

Генрих Розенберг, который, если и появится на наших страницах, то несколько позднее, принадлежал совсем к другому типу людей. Это был холодный расчетливый ум, при этом склонный к авантюризму. Он замечательно усвоил масонский язык, но при этом повысил в ложе членские взносы и знал счет каждой копейке. Собранные деньги Розенберг отдал в рост под огромные проценты. Считалась, что это делается для ложи, благие дела требуют серьезных затрат. Но Розенберг не хитрил с собой. Он знал, что как только сумма станет значительной, она перекочует в его кошелек и отбудет вместе с хозяином в Америку. А как же иначе? И на новых землях надо заводить масонские ложи!

Еще надо добавить, что со временем Фридрих II совершенно охладел к масонским делам, но старые связи сохранил и теперь использовал братьев каменщиков утилитарно, заставляя их служить в качестве шпионов на благо Пруссии.

В разговоре о выборе кандидата для работы в России Розенберг сболтнул Вилю, что «Шлос умен не по годам», и вообще «я не знаю его истинного возраста». Озабоченный появлением на лице своем вульгарных морщин, Виль выдумал легенду и абсолютно искренне поверил в нее. Омоложенный Шлос тут же вырос в его глазах. Надежда узнать у «вечного юноши» его тайну подкрепила выбор. Кроме того, Шлос уже находился в Петербурге, это помогло избежать лишних трат.

Обещание щедро снабжать заговорщиков золотом было чистой липой. Король Фридрих скуп, у него нет лишних денег. Если дела пойдут хорошо, то он отстегнет, конечно, но не много. Здесь главное расшевелить русских, заставить их поверить, что Европа поддержит. Вексель, которым должно было шантажировать Бакунина, действительно имел место, но в целях сохранности, мало ли что, на руки Шлосу была выдана отлично выполненная копия.

Вы скажете, как наивно было задумано дело, на каком непрочном фундаменте было построено! Но в XVIII веке знали, на каких призрачных и непредсказуемых деяниях иногда строился успех. Виль твердо верил в чудо. Если переворот в России состоится, то это уже не алхимия, а реальные деньги.

Виль расстался с мнимым Шлосом в самом добром настроении, а на следующий день отбыл в на торговом корабле в Гамбург.

9

Ну и как ко всему этому относиться? Есть хорошая пословица: «Поручай дело занятому человеку». Это в том смысле, что он его исполнит гораздо быстрее и толковее, чем бездельник. В применение к Глафире эта присказка могла бы выглядеть так: «Когда ко многим несчастьям добавляется еще одно, то это уже и незаметно». Или: «Если ты в состоянии пережить большие беды, то переживешь и довесок». Словом, Бог дает крест, дает и силу.

Глафира не размышляла о том, что немецкое масонство определило ее на роль шпиона. Она и слов таких не знала, и потому просто радовалась, что кошелек ее существенно пополнился и теперь не надо будет экономить на каждом рубле, радовалась, что у нее появилась возможность безбедно дожить до рокового срока – вступления в права наследства.