Две ночи подряд не спал, стараясь выяснить причину происшедших событий, но бесполезно. Спал урывками днём, а ночами бодрствовал, но ничего выяснить не удалось. На третью ночь лёг как обычно и уснул. Спал нормально, но утром проснулся от непонятного шума. Прислушался повнимательнее и за перегородкой услышал негромкие, но вполне внятные слова: «Фу, он не наш. Бьяха». Тогда снова вскочил, обошёл весь домик с топором в руках, но никого не обнаружил. Взгляд остановился на небольшом портрете женщины, висевшем на стене. Какой-то художник, видимо живший до меня в этом балке, нарисовал портрет маслом. Как и прежнее видение, явившееся мне раньше в окошке балка, женщина была похожа на актрису Васильеву, и её лицо было тоже с некоторыми аномалиями: нос приплюснутый в переносице, глаза расставлены чуть дальше друг от друга, чем обычно у людей, но овал лица был симпатичен.
Вот такая история. Когда приехали трактористы за цистернами горюче-смазочных материалов, я тотчас же отпросился на базу и больше в этот домик ни ногой. Некоторые геологи говорили, что в нём поселилась нечистая сила, а те, над которыми я посмеивался раньше, теперь сами стали подтрунивал" надо мной". А зря…
Теперь перенесёмся в морские просторы. Вот о чём сообщалось в последнем номере американского «Журнала странностей» за 1988 год: «Рыбаки английского траулера „Пикеринг“ отказались выйти в море, поскольку на судне их постоянно преследовали какие-то дьявольские наваждения. То ночью по палубе начинает разгуливать призрак их утонувшего товарища, то стынут до изморози на стенах жарко натопленные каюты, то вспыхивают какие-то таинственные огни. В открытом море, как внимательно ни управляй судном, оно вдруг начинает ходить кругами, а после полуночи радиолокатор выходит из строя. Пригласили преподобного Томаса Уиллиса, и после его вмешательства траулер наконец отдал швартовы».
Конечно, балок в тундре или корабль в море, если они становятся беспокойными, доставляют много тревог их обитателям: ведь бежать-то там некуда!
А в конце 1989 года газета «Советская культура» рассказала, что стало беспокойно в помещении фонда Н. А. Рубакина в тогдашней Ленинской библиотеке. В редакцию позвонила сотрудница, обслуживающая фонд: «Помогите, работать стало просто невозможно. Нас замучило привидение».
"Конечно, – сообщала газета, – мы немедленно отправились на встречу с привидением, тем более что адрес его обитания в библиотеке нам дали точный: фонд Н. А. Рубакина. Сорок восемь длинных стеллажей занимает этот фонд. На стене – портрет бывшего владельца книг, человека необычной судьбы. Родился знаменитый библиограф в 1862 году, участвовал в работе нелегальной студенческой организации, был арестован за революционную пропаганду, а в 1907 году эмигрировал в Швейцарию. Знаток раритетов, разработавший интересную теорию библиопсихологии, автор многих трудов, он завещал все свои книжные богатства в дар России. И, как выяснилось теперь, именно Николай Александрович оказался кандидатом на роль привидения.
О проделках призрака нам поведали сотрудницы фонда. Они считают, что поселился он здесь давным-давно. Ну а чем себя проявляет? Не поздороваешься с ним утром – ни за что не найдёшь нужную книгу. А по вечерам (здесь работают до 22 часов) таинственный фантом нагоняет на всех страх, да такой, что и описать невозможно.
Почему же сотрудницы фонда «грешат» на Рубакина? Да потому, оказывается, что, когда в 1948 году его книги были привезены в Москву, вместе с ними в библиотеке некоторое время находилась и урна' с прахом их бывшего владельца. Тогда-то он, мол, и покинул стены сосуда, чтобы зажить тоскливой жизнью призрака среди дорогих сердцу изданий".
Любопытно, что в случаях, когда дома становятся беспокойными, все странности приписываются привидению, даже несмотря на то, что действующая при этом ила остаётся невидимой. Ведь невидимку-то уж никак нельзя назвать привидением!
Как уже заметил читатель, беспокойными чаще всего становятся дома и строения общественного назначения, а шумные духи – полтергейсты более склонны к семейному уюту, они большей частью поселяются в отдельных квартирах, поскольку привязаны не к месту, а к людям.