Кумите

Вдруг разлилась темнота. Разом погасли все светильники. Зрители затихли. А потом вспыхнул свет, и первое, что увидели все, было то, что возле пяти кресел стоят пять человек. Было видно, что они ожидают какого-то сигнала. Масловский занимал место на возвышении, он был в классическом черном костюме европейского покроя. Четверо остальных были китайцы в традиционных китайских костюмах, щедро расшитых золотом. Зрелище было впечатляющим. Где-то в глубине ударил гонг. Китайцы сели в кресла, сохраняя на лицах полную непроницаемость. Вокруг больше не раздавалось ни единого шороха, ни единого звука.

Масловский продолжал стоять в полной тишине. Потом поднял вверх руки и сделал приветственный жест. Вновь ударил гонг — его гулкие раскаты разнеслись в пространстве. Масловский начал свою речь:

— Господа! С глубоким удовольствием я спешу приветствовать вас на кумите — соревнованиях в полном контакте. Для меня несказанная честь видеть вас здесь. Вас, мужественных и сильных людей, воскрешающих в себе давно ушедший дух Воина. Дух Воина с давнейших времен — самый сильный из духов, когда-либо существовавших на нашей земле. Я приветствую вас на боях в полном контакте от лица международной ассоциации кумите, включающей в себя многие страны. Кумите — бой для настоящих мужчин. Это самые жестокие и сильные из всех возможных боев. Позвольте напомнить вам правила. Финальные бои за звание чемпиона по кумите — полному контакту — проходят каждый год. Победитель, выигравший в финале, получает право представлять свою страну на международном кумите, которое проводится в Гонконге каждые пять лет. Но для того, чтобы заслужить такое право, победитель должен выиграть пять финальных боев. В числе судей на наших соревнованиях — представители международной ассоциации. Они будут оценивать бойцов. По правилам, победа присуждается в двух исключительных случаях. Первый — если поверженный противник громко крикнет: «митэ». Второй — если противник мертв. Победитель в финале получает звание чемпиона, дарственное оружие и денежное вознаграждение. Проигравший больше никогда не сможет вернуться на кумите. Финальный бой в полном контакте проводится с оружием. Выбор оружия производят судьи. Оружие необходимо для того, чтобы выигравший мог получить абсолютную победу, которую никто не сможет оспорить. Кумите — это высшее воинское искусство, древний ритуал очищения из тех времен, когда воины не ведали страха. Перед боем вы увидите традиционный обряд очищения: омовения духа кровью. Это великая мудрость древности, пришедшая к нам из глубин веков. Дух воина, дух силы поможет одному из бойцов одержать сегодняшнюю великую победу. Секреты мастерства в строгой тайне передаются из поколения в поколение и доступны только избранным. Так приобщимся же сегодня к великой тайне! Один против всех — брось вызов смерти!

В тот момент, когда Масловский закончил говорить, гонг ударил снова. Он так же торжественно продолжал стоять, не опускаясь в кресло. В этот момент из ямы повалил белый дым. Зрители, стоявшие близко к краям, быстро отпрянули назад. Гонг снова начал бить, и глухие удары отбивали какую-то экзотическую мелодию. В этой странной музыке заключалась магическая сила, от которой каждый зритель вдруг почувствовал небывалый прилив сил. Действуя на психику, удары гонга служили частью шаманских заклинаний. Из дыма начали выплывать какие-то люди. И когда они ступили на землю возле стола, стало ясно, что это пятеро бритых наголо буддийских монахов в алых и шафраново-желтых одеяниях. Монахи повторяли один и тот же непонятный звук. Разойдясь полукругом, они уселись прямо на землю в позе лотоса, обращаясь лицом к яме. Потом молитвенно сложили ладони и стали раскачиваться из стороны в сторону. Дым стал гуще.

Из белой глубины стала появляться еще одна фигура. Когда ее можно было разглядеть, зрители отшатнулись с криками ужаса. Это был бритый монах в черном покрывале, лицо которого было разрисовано багрово-красными узорами. В руках он держал прозрачный сосуд, доверху заполненный чем-то красным.

36

При появлении черного монаха сидящие на земле заскандировали сильней и сильней, а удары гонга стали чаще и чаще. Все происходящее несло в себе элемент необъяснимой истерики. Глаза монахов закатились, на губах их выступила пена. Черный монах повернулся лицом к яме, поднял сосуд обеими руками очень высоко над головой. Когда пульсация звуков достигла своей кульминационной точки, он вдруг истерически закричал, разом перекрывая все звуки своим голосом:

— Я вызываю тебя, о великий дух!

И все смолкло. Сидящие монахи прекратили раскачиваться и застыли в молитвенных позах. Продолжая держать руки с сосудом над головой, монах начал говорить так, словно читал молитву: