Куда кого посеяла жизнь. Том IX. Повести

Ксения очень любила, уважала и ценила своего мужа. Они познакомились четверть века назад, в Одессе. Семен и Степан тогда учились в училище, на сельскохозяйственных курсах. Семен – по линии агрономии – полеводства, Степан – в параллельной группе – ветеринарии-животноводства. Их отцы- достойные, крепкие хозяева, оба Никиты, часто ездили в Одессу торговать различной сельскохозяйственной продукцией, естественно проведывали сыновей, завозили им «подкормку», интересовались как идет учеба и т.д.. Никита, отец Семена, познакомился при торговых операциях с отцом Ксении, известным в Одессе купцом, занимавшемся коневодством и поставкой продовольствия армейским частям.

Постепенно они стали компаньонами и долгое время вместе работали. Однажды Никита (отец Семена), посещая дом компаньона в одесской Слободке, взял с собой Семена. Там Семен и Ксения впервые увидели друг друга и – полюбили. На всю жизнь. Через год, Семен, уже окончив курсы, стал помогать отцу, уже как специалист, а когда Ксения окончила педагогическое училище, – они поженились, и она переехала в дом Семена, легко поменяв Одессу на Слободзею. Через год у них родился сын – Фома. Сегодня отца Семена давно уже нет, а сын живет отдельно, со своей семьей, здесь же, в селе. «Под крылом» отца ходить не желает и ведет свое хозяйство.

Удачно получился и другой семейный союз, Степана и Ольги. На свадьбе Семена и Ксении, Степан, естественно, был доверенным лицом жениха, «свидетелем», а «свидетельницей» со стороны невесты, -была Ольга. Мало того, что она была дочерью старшей сестры отца Семена –Никиты, которая жила в Одессе, Ольга к тому же вместе училась с Ксенией в педучилище и даже -в одной группе. В результате –«свидетели», через год- тоже обвенчались….

Ксения очень внимательно выслушала рассказ Семена, осталась довольна полученной информацией и как-то внутренне почувствовала, что Семену действительно надо поехать туда, к Святым местам и уже там, поклониться и поблагодарить Бога за все, в том числе и за благополучное их возвращение от кумовьев, в тот такой тяжелый «святой вечер».Сказала об этом Семену, он благодарно обнял её и прижал к себе, как в годы молодости. «Приедет Степан – поговорим с ними вместе, может и он что-то узнает у своего родственника в Тирасполе» – сказал Семен и поехал на базар забирать своих «торгашей».

В субботу, 19-го января, в день Крещения Господня, Степан с Ольгой, подъехали утром к усадьбе Семена, а потом уже все вместе отправились в церковь, «освятить» воду. Батюшку отвлекать не стали, просто поздоровались, сказали, что в другие дни заедут, посоветуются, и поехали домой. Дома, сидя за столом, Семен подробно рассказал гостям о том, как они добирались домой, в ночь под Рождество, как помогли им вертуты Ольги, и как он опробовал, подаренный Степаном новый плетенный кожаный кнут.

«Теперь, уже можно с нас смеяться- невесело произнес Семен, – но в тот вечер, нам было не до смеха!». «Да-а-а, – протянул Степан, – озадачили вы меня, кумовья. Не зря у меня в санях всегда ружье лежит и коробка патронов, правда, с заячьей дробью. Придется взять еще коробку с картечью. Но больше ты, Семен, от меня не отговоришься, в ночь теперь никогда не выедете, да и мы, если что -тоже».

Не спеша, закусывая, разговорились о холодной погоде, о разных семейных новостях, а потом Семен поведал о своем разговоре с батюшкой, по поводу поездки на Святую Землю.

« Я не стал вдаваться в какие-то подробности», – начал Семен», – «просто спросил о некоторых общих положениях, так, вскользь; ты знаешь, что батюшка был еще в молодости в Палестине, а еще я ему сказал, что у тебя тоже мысль появилась о паломничестве и, что ты постараешься что-нибудь выяснить по этому вопросу у своего родственника, в Тирасполе».

«А я- и выяснил»– подключился Степан, -«и кое-что узнал. Это раньше было очень беспокойно посещать Святые Места нашим паломникам. Вопросов и сегодня там хватает, плохо решаемых, но уже довольно много сделано в первую очередь – по самому важному – как раз для передвижения по морю; от Одессы до Палестины ходят большие пароходы, от специально созданной для этого русской компании. Если раньше паломники от морской пристани, шли в Иерусалим пешком 60 верст, то сейчас там построили железную дорогу. А-главное – возле Иерусалима и в других местах, оборудовали помещения (подворья) для размещения прибывающих паломников, которые раньше мыкались по съемным арабским ночлежкам. А сейчас там есть и баня, и прачечная, и свои храмы, и торговая лавка, не надо покупать в три дорога то, что необходимо и для жизни там, да и для подарков домой».