Читаем Куб в квадрате полностью

Но докажите мне что внешний вид не определяется окружающей средой. Ведь Нигроидная раса результат именно приспособления генов к определённым условиям. Она и влияет. Но она и была зачинщиком создания видом такой формы и таких способностей Самая мельчайшая жизнь на земле это ген Как бы мы не могли сказать что всё бог создал и я с этим согласен… но я не стану противоречить тому что мы знаем о мире уже наверняка Еще раз: если бы внешний вид определялся окружающей средой, то в одинаковой среде жили бы организмы одинакового внешнего вида. Но это не так, значит, среда — это даже не всё, что влияет на внешний вид, а уж тем более — не "определяет" его. Моя идея в том. Что этот путь эволюции от самого начального — гена до разумного — человека происходил путём приспособления. То есть ген просто перебирал все варианты… все способы и пришёл к человеческой жизни… итак. Ген прошёл через все этапы… побыл всеми живыми существами рыбой гепардом птицей и пришёл к человеку. Это не значит что организмы должны быть одинаковы в одинаковой среде… они просто на разных этапах становления… Также как человек это определённая ступень к становления богом… но это там в будущем Даже если есть пенелопа и лев в жарких местах они просто на разных этапах эволюции развития… у них разные рефлексы гены… разные способы получения нутриентов Динозавры это также тот же определённый генофонд который в итоге не приспособился хм, и кто же впереди в эволюционном процессе: антилопа (надеюсь, вы ее имели в ивду, а не Пенелопу) — или лев? В ответ на сообщение Уже заезженная тема что человек не имея ничего в плане телесных преимуществ на фоне животных и хижников стал ими повелевать. Так это и есть путь. Наша дорога. Как искуственный интелект. Сначала мы пробуем всё. чтобы потом прийти к одному верному варианту Да антилопа В ответ на сообщение Первый в плане зачем нам первенство? У них есть неограниченное количество возможных выборов которые могут привести их по совсему иному пути И это уже и определяет бог Дико заезженная и давно опровергнутая гипотеза выстраивания всех живых в одну "эволюционную" линию. Это антинаучное упрощение, не согласующееся ни с какими данными палеонтологии. Зачем такое сочинять? В ответ на сообщение Я не говорю про человека обезьяну я говорю что человек это даже больше чем просто человечество человек это ген а ген это всё живое в этом мире итак человек это природа Богу не надо бесконечного выбора, у него есть разумная воля. А бог+слепой случай — это какая-то ацкая смесь, Лазарь! В ответ на сообщение? а мысль в чем? В ответ на сообщение человек — это всё живое? Мысль в том… что не все организмы в одинаковых условиях одинаковы А единица жизни разумной это ген Но это не мысль, а очевидный факт (= наблюдаемый) А вот это уже фантазия В ответ на сообщение Но мне ближе факт того… чем просто сказать что всё создал бог… ведь бог он мудрее и умнее… и это всё код и шифр И бог создал всё по своему подобию чтобы всё снова вернулось к нему Итак мы познаём сами себя во всех мерностях и пространствах со всех сторон со всех ракурсов… Это в смысле — в каждом таракане, блохе и кактусе нужно видеть прообраз человека? В ответ на сообщение Нет единое начало, единый источник всего живого у всего одно начало и один конец. Другими словами Из праха пришли и в прах уйдём. Вышли из бесконечного в конечное и вернёмся в конечное свежая мысль… В ответ на сообщение Вышли из безформенности в форменность и вернёмся в безформенность = человек не обладает бытием, а лишь бывает в мире И так у всего живого… это путь эволюции в итоге стать богом… и такой путь у всего… это закон, это ход вещей. Он один для всего а вот насчет ВСЕГО и закона всех вещей вы откуда знаете? Вопрос хороший и естественно я не смогу опровергнуть что это выдумка да и про эволюцию до бога — тоже как-то сомнительно Но..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия