Значение и тотальность государственной власти, можно лучше понять, если взглянуть на то, что мы узнали в этой книге о сообществах самоуправления как альтернативы традиционному правительству. Основной принцип большинства работ по глобализации состоит в том, что правительства имеют все меньшее значение по сравнению с другими формами человеческой организации и негосударственными образованиями. В этом отношении понимание глобализации перекликается с работой теоретиков права, таких как Роберт Элликсон из Йельского университета, который утверждает, что для многих людей законы чаще всего не имеют значения. Дело в том, что набор правил, по которым мы живем, обычно исходит из норм сообщества, морали, рынка или, как в Интернете, из конструкции и ограничений компьютерного кода. Все это говорит о том, что закон и правительство могут быть лишь одним из источников порядка среди многих и, возможно, даже не самым важным.
Нет оснований сомневаться в том, что в жизни большинства людей преобладает не закон, а социальные нормы, мораль и рынок, или что это сильно влияет на Интернет. Но критический вопрос заключается в том, могут ли такие источники правил и управления функционировать отдельно от системы территориального управления и физического принуждения. В нашей книге высказано предположение, что это невозможно.
Интернет должен был стать тестом для самоуправляющихся систем, которые могли бы процветать без учета географии и территориального принуждения. Предполагалось, что они позволят единомышленникам присоединяться к общинам и управлять собой независимо от географии, без учета принудительных структур территориальных правительственных систем и без обычных патологий и коррупций, которые характеризуют территориальное правление. Это было видение Барлоу, и это оказывает сильное влияние на глобализацию и теоретиков Интернета сегодня. Например, Фридман описывает eBay как «самоуправляющееся национальное государство», состоящее из системы обратной связи и энергичных общественных норм. Мег Уитман, генеральный директор eBay, повторяет удивление Фридмана, сказав: «Люди скажут, что «eBay восстановил мою веру в человечество»- вопреки миру, где люди обманывают и не платят добром в ответ на добро».
Наш взгляд за фасад самоуправляющегося сообщества eBay показал совершенно другую историю - историю о сильной зависимости от железного кулака и принуждении со стороны государственной власти. Постоянно создавая угрозу для мошенников, eBay установил сложные отношения между полицией и другими правительственными чиновниками, которые могут арестовывать, преследовать по суду, выводить из строя и эффективно сдерживать эти угрозы для своей бизнес-модели. И, конечно, система уголовного правосудия - это всего лишь одно из государственных средств управления, на которые опирается eBay. Другие включают надежную банковскую и кредитную среду и средства защиты от нарушений договоров. Эти и многие другие общественные блага зависят от принудительной государственной власти – от права облагать налогом граждан с целью увеличения доходов, чтобы предоставлять гражданам общественные блага, которые отдельные лица не могли бы получить самостоятельно, а власть может эффективно распределять общественные блага. Без этой неявной но мощной помощи правительств, без создания среды комфортной для бизнеса, «самоуправляющееся» сообщество eBay не сможет выжить.
eBay не единственный пример. За другими успешными онлайн-сообществами и фирмами. Это также относится, например, к ICANN, где со временем появилась форма технократического самоуправления под гарантиями, предоставленными правительством США. Мы также видели, как такие компании, как Kazaa, которые были созданы, чтобы быть независимыми от власти правительств, в конечном итоге рушатся, не имея возможности предотвратить злоупотребления собственными принципами. Короче говоря, хотя мы признаем важность и актуальность многих форм общественного влияния, эта книга указывает на недооцененный элемент, закон и физическое принуждение до сих пор являются фундаментальными понятиями современной цивилизации.