Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

В обязанности эриний входило выслушивать жалобы смертных о случаях непочитания младшими старших, детьми родителей, хозяевами гостей или унижения власть имущими тех, кто обратился к ним за помощью. Особо суровы были они к отцеи матереубийцам и клятвопреступникам. Виновных в таких преступлениях эринии гнали из города в город, не давая им ни минуты, чтобы перевести дух или отдохнуть; жертвы эриний теряли рассудок и часто умирали мучительной смертью.

Эринии преследовали и свели с ума Алкмеона, убившего, мстя за гибель отца, свою мать Эрифилу. Когда Мелеагр убил своих дядьев, эринии велели его матери Алфее вынуть из ларца и бросить в огонь недогоревшее полено, тем самым она убила своего сына. Даже после оправдания ареопагом Ореста, отомстившего за смерть своего отца Агамемнона убийством своей матери Клитеместры, эринии, не соглашаясь с решением суда и оставаясь глухими к доводам Аполлона и красноречию Афины, продолжали преследование юноши. Чтобы умилостивить их, ему пришлось отправиться в Тавриду и доставить оттуда в Дельфы статую Артемиды, после чего эринии оставили его в покое.

Выполняли эринии и поручения богов. По указанию Аида они бичевали приросших к каменному трону забвения Тесея и Пирифоя. Ненавидевшая Энея богиня Гера послала эринию Алекто, чтобы та, проникнув в грудь царицы Аматы в виде змеи, восстановила ее против брака ее дочери с Энеем, а затем убедила царя рутулов Турна объявить Энею войну.

Мстительные эринии наказывали не только виновных в тех или иных преступлениях, но и их детей, например, они заставили жестоко страдать за отцовские прегрешения несчастных дочерей Пандарея.

Опасаясь упоминать страшных эриний по имени, в разговоре их обычно называли эвменидами, т. е. «добрыми». Говорят, так впервые их назвал Орест, когда, через год после своих невероятных приключений в Тавриде, он сжег в Карнее в честь эриний черную овцу, чем окончательно умилостивил злобных дочерей Геи. Эвменидами эриний стали называть уже после того, как они из богинь мщения превратились в божества благодати, предотвращающие несчастье и дарующие плодородие.

В римской мифологии эриниям соответствовали фурии.

ЭРИОПИ́ДА (Эрио́па). В греческой мифологии Эриопида – жена царя локров Оилея, мать Аякса Малого.

ЭРИСИХТО́Н. В греческой мифологии:

1) Эрисихтон – сын второго афинского царя Кекропа и его жены Аглавры, умерший бездетным;

2) Эрисихтон – беспутный сын фессалийского царя Триопа. Чтобы возвести новое помещение для пиров, он осмелился валить деревья в священной роще Деметры. Когда богиня в образе жрицы рощи Никиппы вежливо попросила его прекратить кощунство и удалиться, он вместо ответа замахнулся на нее топором. Оскорбленная богиня явила себя во всем величии и обрекла Эрисихтона на вечные муки голода, сколько бы он ни ел. Поначалу Эрисихтона выручала его дочь Местра, которую Посейдон, в благодарность за ее расположение, наделил способностью принимать любой облик и неожиданно исчезать. Пользуясь этой способностью дочери, Эрисихтон многократно продавал ее и на вырученные деньги покупал себе еду. Со временем эта способность Местры истощилась, и Эрисихтон умер от голода.

ЭРИ́ТР. В греческой мифологии Эритр – сын Радаманфа; по имени Эритра получил свое название город в Беотии.

ЭРИФИ́ЛА. В греческой мифологии Эрифила – дочь аргосского царя Талая и Лисимахи, сестра Адраста.

В ходе распри между ветвями аргосского царского рода отец Эрифилы погиб от руки царя-прорицателя Амфиарая, а ее брат Адраст был вынужден бежать из Аргоса. Вскоре Адраст вернулся в Аргос и, чтобы примириться с Амфиараем и вернуть себе трон, выдал за него Эрифилу (говорят, что этим браком Адраст одновременно мстил Амфиараю за смерть Талая, поскольку знал продажность и коварство своей сестры). Амфиарай и Адраст дали друг другу клятву, что Эрифила всегда будет судьей в их спорах и что они будут беспрекословно выполнять ее волю. Эрифила родила Амфиараю сыновей Алкмеона и Амфилоха и дочь Демонассу.

Когда Адраст решил вернуть своему зятю Полинику фиванский трон, Амфиарай благодаря своему провидческому дару знал, что результат похода будет губительным, и отказался участвовать в нем. Догадавшись, что Эрифила очень боится потерять свою привлекательность, Полиник предложил ей волшебное ожерелье – свадебный подарок Афродиты его прародительнице Гармонии, и Эрифиле удалось уговорить мужа отправиться в поход, в котором тот сложил голову.