Кто есть кто в античном мире

АПЕЛЛЕС Греческий художник второй половины четвертого века до н. э., родом из Колофона, ученик Эфора и Памфила; придворный художник Александра Македонского. Ни одно из его произведений в оригиналах не дошло до нас, но сохранились замечательные описания и, возможно, копии. Античные авторы считали Апеллеса величайшим художником своего времени. Наиболее известны картины: «Афродита Анадиомена» (Выходящая из моря); портрет Александра в образе громовержца; Александровская мозаика и аллегорическая картина «Клевета», подробно описанная Лукианом и интерпретированная Боттичелли.

АРАТ (ок. 310–245 до н. э.) Греческий поэт, выходец из Киликии; в Афинах изучал стоицизм у Зенона, добился дружеского расположения Каллимаха и с тех пор жил при дворе македонских царей. Его наиболее известное произведение — «Явления», большая астрологическая поэма о звездах и созвездиях, об астральных мифах, о знамениях природы (для чего он использовал «Теогонию» ГЕСИОДА). Поэма содержит прекрасные описания Золотого Века и штормящего моря; она оказала большое влияние на Лукреция и Вергилия. Отдельные ее части, переведенные Цицероном на латынь, были широко известны в средние века. Существовал древний манускрипт Арата, он лег в основу знаменитой небесной карты Дюрера (1515), первой схемы звездного неба, в которой боги звезд начали возвращаться к своему классическому изображению, вместо изображения в средневековом или даже арабском одеянии.

АРЕС Греческий бог войны, сын Зевса и Геры никогда не был особенно популярен в мифах. В «Илиаде» он поддерживал троянцев, в «Одиссее» (8) в песне Демодока, феакийского царя, Арес любовник Афродиты, в других легендах он — отец ее сына Эроса. В постклассической интерпретации его имя — МАРС. Ареопаг, или Холм Ареса на северо-западе афинского Акрополя, был местом собрания совета старейшин, советников царей, но по прошествии времени этот совет утратил власть. Он рассматривал дела, связанные с убийствами и государственной изменой (см. ОРЕСТ). С «Марсова холма» святой Павел обращался к афинянам («Деяния» XVII, 22). В искусстве нового времени Аресу посвящены скульптурные работы Кановы, Торвальдсена; полотна Боттичелли, Веласкеса, Тинторетто, Рубенса и др.

АРЕТУЗА Нимфа, которую во время купания преследовал речной бог Алфей. По просьбе Аретузы Артемида открыла проход под морем, через который нимфа в виде родника вышла на поверхность острова Ортигия возле Сиракуз. Эта легенда стала сюжетом «Аретузы» Шелли и мотивом пьесы Суинберна в стиле греческой трагедии. На сиракузских монетах пятого века изображена голова Аретузы в профиль в окружении дельфинов, и было сказано, что предмет, брошенный в Алфей можно найти в роднике. Имелось также местное поверье, что в 397 н. э., когда СТИЛИХОН нанес поражение варварам у реки Алфей, на Сицилии узнали об этом, увидев, что воды Аретузы окрасились кровью.

АРИОН Греческий поэт конца 7 века до н. э.; он развил дифирамбический тип хорального пения, придав ему литературно-художественную форму. Арион родился на Лесбосе, служил при дворе Периандра в Коринфе. С успехом путешествовал по Италии и Сицилии. Однажды, при возвращении в Коринф, он был ограблен и выброшен в море командой корабля, но к берегу его вынес дельфин. Эту похожую на легенду историю рассказал Геродот и поэтому она воспринималась как реальное событие. Можно предположить, что мужчина с лирой на спине дельфина, например, на римской мозаике в Остии — Арион. В росписях потолка герцогского дворца в Мантуе, выполненных итальянским живописцем Мантенья, Арион появляется вместе со своим дельфином, а виновные моряки предстают перед Периандром.

АРИСТЕЙ Второстепенный греческий герой, чей культ был распространен в Фессалии. По свидетельству Пиндара, он — сын Аполлона и нимфы Кирены. Был защитником крупного рогатого скота, фруктовых деревьев и покровителем пчеловодов. Вергилий в «Георгиках» (4) рассказывает историю о том, как боги истребили его пчел за смерть Эвридики, которую укусила змея во время ее бегства от Аристея. Кирена помогает сыну получить совет у ПРОТЕЯ; следуя ему Аристей приносит жертву нимфам и через девять дней в своем улье находит новый пчелиный рой. Эта история больше похожа на фольклор. Версия смерти Эвридики, предложенная Вергилием — сюжет картины «История Аристея» Никколо дель Абате.

АРИСТИД (ок. 540–467 до н. э.) Афинский государственный деятель и полководец, видный лидер в войне против персов, был инициатором создания Афинского морского союза, который превратился фактически в Афинскую империю. Плутарх противопоставляет его Фемистоклу, но им обоим пришлось работать после Персидских войн над восстановлением крепостных стен. Репутация честности Аристида стала легендарной, и часто рассказывали историю, как один горожанин голосовал за изгнание Аристида из общества только потому, что устал слушать, как Аристида называют «самой справедливостью».