Ксенофобы и подкалыватели

Итак, сложилась интересная, если не сказать, парадоксальная ситуация: прогнозируемая вероятность визитов непрошеных гостей, принадлежащих нашему «листочку» Сверхвселенной, на несколько порядков ниже вероятности столкновения с незваными гостями из бесчисленных других «веточек» и «листочков». Для адекватной практической деятельности Исполнителям важно иметь в виду, что во втором случае предполагаемое Вторжение будет носить более неожиданный и непредсказуемый характер. Во всех прочих аспектах для всегда готовых грудью встать на защиту безопасности доблестных Исполнителей местоположение источника инородной, иноземной жизни представляется несущественным. Оба варианта укладываются в простейшую схему характеристик внеземной жизни. – Господин Главный Ксенолог включил экран и электронным путём набросал на нём простенький чертёжик. – Исходная точка на схеме – «жизни нет». – Муамар Хаддафович печально улыбнулся. – Минуту назад мы с вами доказали, что по большому счёту её действительно нигде нет, но к сожалению, вынуждены продолжать нашу с вами беседу не на Вселенском эмоционально выхолощенном эсперанто, а на субъективно-идеалистическом едва ворочающемся и беспрестанно заплетающемся невнятном языке антропоцентризма – в данном случае, великом и могучем русском языке. Поэтому я резюмирую: жизнь есть. Она существует и в нашем «листочке», и в тех параллельных и скрещивающихся с нашим мирах, куда ненадолго удалось заглянуть пока немногочисленным диггерам «кротовых нор».

Следующая точка на воображаемой диаграмме – «жизнь существует». От неё ведут линии к точкам «жизнь, которую мы знаем» и «жизнь, которую мы не знаем». О первых двух упоминалось только что. О «жизни, которую мы не знаем», на самом деле нам кое-что, конечно, известно, поскольку в нашем распоряжении имеется мощнейший современный математический аппарат и старый добрый дедуктивный метод.

Далее, от каждой точки тянутся линии к точкам «жизнь неразумная», но эти тривиальные случаи мы в целях экономии времени рассматривать не станем в предположении, что располагающие временем индивидуумы сами смогут подробно рассмотреть братьев наших меньших в любом приличном зоопарке. Оговоримся также, что употребляя слово «жизнь» в контексте нашей лекции, мы будем подразумевать исключительно жизнь разумную.

О «разумной жизни, которую мы знаем», Исполнителям, надеюсь, известно гораздо больше вашего покорного слуги. Вот здесь образуется вилка, один зубец которой ведет к гуманоидам, а другой – к негуманоидам. Между теми и другими в природе существует непрерывный (строго говоря, всё-таки дискретный, но с пренебрежимо малым шагом) ряд разнообразных промежуточных форм. Наша схема отличается от разработанной в двадцатом веке классификации только одной точкой, соединённой на графике с точками «жизнь разумная» и обозначающей непредсказуемый и невиданный прежде впечатляющий класс «разумных химер». Говорить о них можно бесконечно, но, – Муамар Хаддафович бросил взгляд на так называемый хронометр О. Горожанина, – нас уже поджимает беспощадное время, поэтому давайте оставим эту многообещающую тему до вполне вероятного следующего раза.

Сейчас же замечу только, что разумные химеры страшны и опасны, но, как хорошо известно опытным Исполнителям, наибольшую опасность представляют для нас не они, а обыкновенные гуманоиды и особенно гуманоиды с полностью идентичной нашей с вами анатомией, морфологией и физиологией. Помимо специфических трудностей распознавания словно нарочно закамуфлировавшихся под Хомо сапиенса существ, каждому Исполнителю и вообще любому нормальному человеку, гражданину и патриоту, сумевшему распознать чужака в человекоподобном обличье, придётся столкнуться с архисерьёзной проблемой психологического свойства, возникающей при неизбежных силовых контактах с коварными братьями по разуму: ему будет очень непросто поднять руку на внешне не отличимых от нас, словно клоны от подарившего им жизнь генетического донора, полностью антропоморфных гуманоидов.

Отсюда с неизбежностью вытекает, что каждый уважающий себя Исполнитель должен сознательно уходить от антропоцентристской идеологии, постоянно воспитывая в себе лютую ненависть к инопланетному врагу и беззаветную любовь к породившей его, так сказать, родине. Вот тут-то и должно пригодиться очищенное от антропоцентристской патины подлинно материалистическое метамышление, я бы сказал, над-мышление. Воображая являющегося вашей точной копией противника в виде неодушевлённого шаткого двуножника или, в крайнем случае, в виде Caelestites sexangulatus (шестигранника с неба), вы легко преодолеете мнимый психологический барьер и с успехом выполните стоящую перед вами задачу.

Господин Псевдоквазер с жадностью допил то, что называлось водой, взглянул на универсальный хронометр и, удовлетворённо облизнувшись, сказал:

– На этом разрешите закончить эту весьма поверхностную лекцию, которую я скромно предпочёл бы назвать кратким сообщением. Есть ещё немного времени, чтобы ответить на всего один вопрос. Повторяю, всего лишь на один.