И какие им ещё нужны слова на реях? Отчётливо ощущаю насмешливое отношение Захара, мальчишки, к правам и праву. А ведь он не уголовник, обычный, ну, слегка неуправляемый ребёнок. Все они никогда вслух не подвергнут сомнению чьи либо права, особенно Командора. Но ни один всерьёз не скажет "положено". Либо есть, можешь, достоин... либо ничего тебе не положено. Даже просто жить, даже Командору. Отец их дал им жизнь и весь мир Свой и силы взять его. Вся сила, вся власть - от Него. Ведь на захаркином наречии сила и власть - power. И знание - сила и власть, и все они дар Его, а самообман, обман, право - уловки слабых и ленивых, от лукавого.
Припомнились мне разрозненные, в контексте разных предисловий, упоминания раннего христианства. Массово нам навязывалась версия подпольной секты римских рабов, но прорывается иное - официальные верования воинских демократий, где каждый меч значил вечевой голос. И совсем по-другому зазвучали Слова Спасителя, что долго смущали меня при жизни "Не мир я принёс, но меч", и "...сказано - не убий. Я же говорю вам - сказавший ближнему своему "рака" достоин геены..." Если что, "не убий" уже не актуально, обзываться не надо. Тогда и убивать будет не за что.
И не коробило меня больше от слов про другую щёку - надо быть полным придурком, чтобы получать в одно и тоже место, хочешь жить, умей вертеться. Пусть сказано "прощайте", но и сказано также "начни с себя". Вина - вторая сторона фальшивой монеты врага. Ибо она требует оправданий. Ну, подпихнуть под свою жизнедеятельность салфеточку, сплетённую из лживых слов. Казалось бы, зачем нам оправдания? Просто - "я чувствую, закрывая глаза, - весь мир идёт на меня войной!" Мы ни в чём не виноваты, как ни в чём и не перед кем не могут быть виноваты палачи, солдаты и их жертвы. Но я упорно называл всех нас подонками и находил нам десятки оправданий. Что пленение фактически уже рабов, рабов присяги, обстоятельств, сословных предрассудков, означало лишь смену хозяев, без которых рабы в рабских своих душонках и жизни не мыслят. Что убийство врагов в бою, казнь непокорных, насилие и грабёж населения без веры в божественное происхождение королевской власти ничем не отличается от таких же безобразий во имя и славу "закона" или "законных прав". Что насилие и угроза насилия делают из любого обормота нечто похожее на человека...
Но эти оправдания годятся лишь для рабовладельцев, мародёров, палачей и сержантов, счастливо всё в себе сочетающих. Беда всех оправданий в том, что они - оправдания, необходимые действительно виновным. Пацаны же были правы потому только, что и подумать не могли перед кем-то оправдываться. Они никогда б не сказали, - "не мы такие, жизнь такая". Наоборот спокойно объясняли салагам, - мы такие крутые, потому и выбрали нашу замечательную жизнь. Они адекватны их жизни, ещё круче свыше не дано, роптать на промысел Божий - гневить судьбу, а оно надо? С судьбой полагается смиряться, с кроткой детской верой в Провидение следовать ей, даже если она - нападать, убивать и грабить.
И дело не в смирении, напротив - в гордыне. Ведь никого никогда не убили за что-то. Даже мы заклятых своих врагов, конвоиров и палачей не убивали и не мучили, чтобы только поквитаться. Это "за что-то" - самообман, просто психологический приём, накручивание гнева, чтобы легче и быстрей проскочить трудный момент - люди боятся смерти во всех её обличьях. Мальчишкам стали не нужны эти психологические костыли. Они чётко знают, что на самом деле большинство нормальных убивают "потому что"... то и это и ещё целый комплекс причин. Просто "потому, что работа такая" убивают немногие - профессиональные солдаты и палачи. Их условно ещё тоже можно назвать нормальными.
Пацаны к ним снисходительны, ведь только они, как и все благородные психи, делают это зачем-то, лишь для них убийство - средство для (или во имя) чего-то. Один лишь Бог даёт и отнимает жизни по своему Божественному замыслу, и пока они, созданные Богом по образу и подобию Его, равные богам, следуют правде Его, они просто орудие Его воли. Ничего личного, только бизнес... Бога.
Глава 37
Нам стоило взять эту паузу. Я вообще не выходил в реал, принимая всё лишь через Захара. И был потрясён, насколько дети тонко чувствуют мир. Его приятие всего данного Им без настороженности и скепсиса, чистая вера, как данность... устами младенца действительно глаголет истина. Только она взрослым нафиг не нужна, с их игрушками, суетой и гордыней. И обретя его мир в своей душе, честно говоря, мне бы не хотелось Захару такого взросления. Потому я постепенно начал возобновлять контакты. Да просто соскучился, ёлки-палки! Всего-то чуть больше, чем за неделю.