Круговерть бытия

Как было заведено в течение последнего часа, двое охранников поставили очередного заключенного на колени рядом с палачом, человек в феске взмахивал своим ятаганом, а затем, без паузы, комментариев или секундного колебания, резко бросал его на череп жертвы.

Брызги крови брызнули из головы пленника, и тело дернулось вперед, изуродованное лицо указало путь вниз, к воде. Он врезался в поверхность пруда, как и многие другие до него, и как и многие другие, ожидающие на берегу своей очереди умереть.

Сокращающийся ряд заключенных оставался пассивным, стоя на коленях на берегу пруда, более дюжины вооруженных помаков наготове стояли со всех сторон от них.

Некоторые вздрогнули от хруста черепа; другие вздрогнули от звука всплеска, зная, что их изуродованные мертвые тела через мгновение последуют этому примеру; и вскоре двое вооруженных боевиков спустились по деревянным мосткам длиной в четыре метра, ступили на глиняную береговую линию и взяли ближайшего мужчину в крестьянской одежде за плечи.

Еще двое карателей только что перерезали веревку, обвязанную вокруг его талии, поэтому ходячая команда подняла осужденного с колен на ноги и повела его обратно по мосткам, подталкивая его вперед, если он замедлялся на мгновение.

Обреченный тихо молился по-болгарски, когда он шел, сцепив руки перед собой, его глаза были устремлены на деревянные доски у его ног, а не на воду, не на десятки тел, плавающих недалеко от конца мостков… не на его мертвых друзей и товарищей.

Прогулка длилась десять секунд, а затем ноги крестьянина в чувяках остановились в луже крови у края деревянных досок. Здесь ждал главный палач, его ятаган уже был весь покрыт кровью.

Палач ничего не сказал. Крестьянин опустился на колени; он не выказывал никаких эмоций, а только продолжал молиться, теперь его глаза были закрыты. Обреченный был христианином и находил утешение в том факте, что его смерть станет мученической, как и у всех остальных.

Двое мужчин, которые доставили его сюда, сделали шаг назад; их собственные башмаки и штаны были покрыты брызгами крови, словно у работников боен. Охранники держали свое оружие поднятым, стволами прямо за ушами своего пленника, но они не стреляли. Они наблюдали, как палач поднял свой ятаган, а затем сделал очередной взмах с хекающим звуком.

Половина головы мужчины отвалилась под действием острого лезвия; тело крутанулось, накренилось вперед и упало в кроваво-красное озерцо лицом вперед со всплеском, который был идентичен двадцати пяти другим всплескам, которые предшествовали этому.

Группа сопровождения уже отвернулась, чтобы взять следующего человека в быстро сокращающемся ряду жителей злополучного села.

Сейчас сорок два.

Меня подвели к здоровенному мужику с рязанской мордой, русой бородкой и голубыми глазами. Лишь бритая голова в чалме и фасон бороды не позволяли принять его за русского. Это и был знаменитый предводитель помаков Ак-Хасан-бей.

Эти башибузуки имели такую же родственную часть с турецким этносом, как английская королева Елизавета со своими собачками.

Как известно, с точки зрения антропологии болгарский народ состоит из двух компонентов. Различная степная шваль, которую предки казаков погнали с берегов Дона и которая вместе с ханом Аспарухом сбежала за Дунай. И славянские Семь Родов, выходцы с севера. Самым большим племенем там были смоличи или смоляне, которые пришли сюда откуда-то из района будущего Смоленска. То есть русские.

Степняки в этом союзе стали главными, быстро заняли все плодородные долины. А поскольку у начальства всегда больше детей и возможности их пристроить на теплые местечки, то основная часть болгар - смуглые, чернявые брюнеты, которые внешне не слишком отличаются от тех же турок. Только что христиане. Такими были большинство из жертв.

Но в горах коннице делать было нечего. Поэтому там сохранился русский генотип во всей своей красе. Благодаря изоляции помаки сохраняют в неприкосновенности свой изначальный язык, древний облик и старые обычаи, хотя и живут рядом с современным миром. Живут они высоко; суровый горный фракийский климат переносят стойко, как дикие горные козы.

В тоже время, из-за скудности горных земель, помаки быстро стали незначительной частью болгарского народа. Правда, мусульманами. Так что среди карателей-бородачей было довольно много блондинов. Такой же внешностью обладал и сам Ак-Хасан-бей.

Вот кажется, что нам с ними делить? Однако хитросплетения большой политики развели нас по разную линию баррикад. Мы защищаем чуждых нам смуглых болгар, каких-то "двортерьеров", в чьих жилах течет кровь враждебных степных кочевников. Только за то, что они христиане и говорят на похожем нам языке.

И воюем с нашими генетическими близнецами под предлогом, что те мусульмане. Хотя те говорят на том же языке. Но почему бы им не быть мусульманами? Ведь они пока свободны, а РПЦ хочет превратить их в рабов. В крепостных.