Один мой приятель, дьявольски талантливый подвижник ушу, с огромным стажем практики (особенно во «внутренних» направлениях), добрался-таки до почти контролируемого ощущения присутствия Ци в теле во время парной работы. Если опустить туманные образные описания, с помощью которых он пытался передать на словах это своеобразное и трудно поддающееся переводу в привычные формулировки ощущение, то суть происходящего состоит в том, что в такие моменты само понятие «техники» бессмысленно. Противник явно «замедляется», и в восприятии движется, будто лунатик, с которым посредством обычных житейских манипуляций можно делать все, что угодно. При этом собственное тело наливается такой мощью, которая при желании позволяет наносить увечья любой степени тяжести, не принимая в расчет вялых попыток сопротивления.
Что касается впечатлений от всего этого у противоположной стороны, в качестве каковой мне доводилось бывать достаточно часто, то ощущения действительно не из приятных, словно вы со своей силой и техникой сцепились с какой-то машиной.
Прекрасное описание аналогичного состояния дает Иосиф Линдер, имевший подобный опыт во время одной из своих поездок в Японию:
…И вдруг сильная волна пробегает по позвоночнику, заставляя меня вздрогнуть. Тело мгновенно меняет осанку, взгляд устремляется в бесконечность. Я перестаю ощущать собственное тело, есть только ощущение теплого потока, в котором я несусь, не испытывая ни удивления, ни страха, ни радости. Мастер делает шаг в сторону, и в то же мгновение один из учеников бросается в атаку. Поток, в котором я плыву, несет меня сквозь атакующих, и мне кажется, что прошло уже много часов, но я не испытываю ни усталости, ни боли, хотя их удары достигают тела, но как-то странно отскакивают от него…
К сожалению, все эти чудеса требуют не просто многих лет упорнейших целенаправленных тренировок, но и постоянного поддержания формы, так как даже небольшой перерыв в занятиях приводит к тому, что ваше умение тает незаметно и тихо, уходя, будто вода сквозь пальцы.
Вернувшись из небесных чертогов на грешную землю, мы увидим, что на обыкновенном физическом уровне любая парная работа может быть отнесена к одной из следующих разновидностей:
А. Четко обусловленная отработка техники нападения и защиты при заблаговременном распределении ролей.
Б. Обусловленный, полусвободный спарринг, имеющий целью шлифовку приемов путем их многократного повторения.
В. Свободный спарринг для проверки набранной техники в режиме, максимально приближенном к реальному бою.
Г. Принципиальная схватка для выяснения рейтинга участников, протекающая на грани риска и, как правило, с неизменными травмами.
Как видите, сюда не входит самый настоящий, реальный поединок или смертная битва со многими нападающими, поскольку весь этот ужас, как было сказано, происходит по абсолютно иным физическим и моральным законам, не имеющим ничего общего с учебным процессом.
Итак, отточив до какого-то уровня отдельные компоненты стиля, неизбежно возникает желание проверить, как они работают на самом деле против живого движущегося партнера. Опыт построения тренировочного процесса даже в таком, казалось бы, индивидуальном и самодостаточном занятии, как изучение базовых форм тайцзи-цюань показывает, что без их парной проработки невозможно достичь понимания внутренней сути движений, а это приводит в итоге к пустому, формальному исполнению комплекса. Если же практикуемый вами стиль заведомо предполагает грядущие победоносные стычки, то парной работе надлежит уделять более чем серьезное внимание и любое потребное количество времени.
А. Конкретных разновидностей обусловленной учебной парной работы существует безмерное множество, но всю их массу легко разделить на две основные группы: выполняемые на месте и в перемещении.