Есть еще один специфический фактор, который делает недопустимым применение «сбросов» в любых формах боя, кроме последнего, решительного и однозначно смертного. Дело в том, что качественный «сброс» вполне подобен выстрелу из ружья, и не может быть выполнен чуточку слабее или сильнее. «Тихо-тихо постреляем, тихо бомбочку взорвем» не проходит. Как и выстрел, «сброс» не поддается дозировке и контролю, и так же непредсказуем по результату. Говорят, что великие старцы способны были точно отмерять кванты своей энергии, исцеляя, парализуя или убивая на месте, но в наши дни и в наших широтах на подобное мастерство рассчитывать не приходится. Поэтому ни при каких обстоятельствах не следует пробовать сбросовую технику в спортивных поединках или в парной' работе с товарищами, если только вы не тайный человеконенавистник.
Но прежде, чем поставить последнюю точку и закрыть тему образов, абсолютно необходимо предостеречь пытливого соискателя паранормальных способностей от некоего рокового пути, на который его могут подтолкнуть недалекие или, хуже того, злонамеренные наставники. Речь идет вот о чем – никогда, ни за что, ни при каких условиях не создавайте и не пытайтесь использовать зловещие демонические образы, источающие агрессию и лютую ярость. Многоопытный А. Тарас, изобразивший на обложке своей книги «Боевая машина» отвратительного киборга-убийцу с огненными глазами, на полном серьезе рекомендует медитировать на этот инфернальный лик с целью полного ментального слияния с ним для того, чтобы впоследствии, оказавшись в острой ситуации, можно было бы мгновенно произвести временное замещение своей хлипкой личности сущностью из стали и пламени – и всех победить. Вполне возможно, подобный психологический кунштюк отменно сработает. Остается маленький вопросик – не случится ли так, что спасая этим экзотическим способом бренное тело, вы потеряете нечто неизмеримо большее?
Если припомнить историю, тотчас на ум приходят славные парни ниндзя. Как известно, тотемным образом ночных оборотней, чьи деяния однозначно лежат за рамками человеческой морали и общепринятых ценностей, был отнюдь не светлый ангел с белыми крылами, а омерзительный лешак Тэнгу. Мудрые китайцы, тысячелетиями привыкшие строить свой быт с учетом требований столь же древней науки
К числу опасных предметов, которых лучше сторониться, относятся картины и фигурки диких животных. Мне приходилось видеть прекрасные статуэтки леопардов и тигров очаровательно свирепого вида, и мне всегда хотелось, чтобы эти прекрасные дикие кошки украшали мою гостиную. Но я отлично знаю, что приглашать таких диких животных в дом – значит искать неприятностей на свою голову. Такие звери распространяют энергию смертоносного дыхания. Помещать в доме изображения свирепых хищников – табу!
(Лиллиан Ту, «Основы Фэн-шуй». Киев, 1999 г.)
Но если с такой осторожностью рекомендуется обходиться с простыми земными и вполне симпатичными хищниками, что же тогда говорить о порождениях царства тьмы? Очень характерный и показательный эпизод имел когда-то место с одним моим другом. В те далекие годы он, невзирая на молодость, уже успел достичь степени кандидата в мастера спорта по дзюдо, и несколько лет фанатично отдавал душу и тело новомодному тогда каратэ, стяжав немалые успехи и определенную известность. Обладая к тому же тонкой душевной организацией и умелыми руками, он как-то взял, да и вырезал из дерева маску индийского демона. Вы представляете, о чем идет речь – все эти выпученные бельма, клыки, ожерелья из черепов и прочие атрибуты.
И вот, начиная со дня торжественного водружения беса па стену, в его дотоле относительно спокойной жизни пошло нечто совершенно невообразимое. Редкий день обходился без двух, а то и трех драк. Победоносное их завершение утешало слабо, и через какое-то время, изведясь до предела, он принялся доискиваться причин напасти. Когда зыбкая догадка переросла в уверенность, поганый идол был подвергнут официальному сожжению, после чего неприятности будто обрубило.