Читаем Круг Года. Викканские праздники, их атрибуты и значение полностью

Закройте глаза… Представьте, что вы находитесь в старом двух– или трехэтажном доме. Невзрачная комната, почти пустая, и лишь мерцание свечи дает ей немного света.

Ползающие по полу змеи направляются к выходу. Спустившись по лестнице, вы находите фотографии давно умерших людей. Дойдя до гостиной, вы видите большой круглый стол и понимаете, что в далекие времена тут происходили спиритические сеансы и, возможно, некая мадам Жиро устраивала тут встречи с духами. Пройдя еще дальше, вы видите маленькую дверь – она ведет в кладовую. Вы входите внутрь и видите на полках тысячи маленьких бутылочек со всевозможными травами и ингредиентами. На одной из полок написано «ядовитые», и она заполнена до отказа.

Вы выходите из кладовой и видите, что из темноты вам нежно улыбаются призраки женщин и детей. Весь дом наполнен запахом сгоревшей бумаги. Вы идете дальше и видите, что в большом зале у камина сидят бледные люди в готических мантиях – это пируют вампиры, чьи красные глаза уже наполнены кровью.

По всему дому летают совы и прыгают жабы. Вы ищете выход, но находите еще маленькую комнату – в ней наверняка жила жрица какого-то культа. Тряпичные куклы и магические печати украшают стену комнаты.

За окном туман и белая мгла, и везде бродят неясные тени. Вы наконец вышли из дома и видите, что поле уже превратилось в кладбище, но вы не боитесь. Шум крыльев летучих мышей зовет вас в глубь мглы – вы повинуетесь им. Тишина наполняет все вокруг вас – все глубже, и глубже, и глубже…

Тридцать первого октября ведьмы празднуют конец лета, или Самайн. Этот праздник еще называют Конец жизни и Конец года, потому что это время конца жизни Бога лета. Великий Кернуннос умер! Он отдал себя полностью природе, соединился в ней. Мы чтим его и благодарим за все дары и приключения, а в остальное время скорбим и молчим. Ведьмы знают: что упало, то поднимется вновь. Но Самайн учит нас не ждать, а двигаться дальше. Прощение – основная тема праздника, и прощение недругов тоже важно. Ведьмы никому не вредят, они искренне прощают всех и отказываются от возмездия – старайтесь и вы следовать их примеру.

В это время открываются все порталы и двери в другие реальности. Мертвые и духи заходят в наш мир, а мы – в их. Оба мира переплетаются, стирая границы.

<p>Медитация «Поиск ворот»</p>

Поскольку это последний шабаш, то эта медитация тоже будет последней. Вы уже знаете, что делать, – отправляйтесь в астральный храм…

Вы находите его окутанным мглой. Вокруг мирно качаются ивы, а под ногами ворчат жабы, но вы все равно идете к храму. Дверь, украшенная орнаментами, открывается перед вами, и вы видите зал, залитый светом. Внутри на каменных тронах сидят Богиня и Бог, закутанные в черные мантии. У Бога вместо головы олений череп, а его длинные волосы и борода исчезли. Богиня же стала седой старухой. Подойдя ближе, вы видите, что они варят в котле зелье. Расспросите их о празднике и, узнав о своей связи с ним, тихо попрощайтесь. Вернувшись назад, запишите все в дневник.

<p>Музыка на Самайн</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература