Читаем Круг Года. Викканские праздники, их атрибуты и значение полностью

Теперь свободен я.

Да будет так!

<p>Остановим опоздание</p>

Когда очень нужно не опоздать – я всегда опаздываю. Но время – это волшебная вещь, а ангелы времени просто чудесны. Стоит лишь их предупредить, что опаздывать никак нельзя, и произнести это небольшое заклинание – и все, дело в шляпе:

Время вспять,

Время в двиг,

А я внутри, словно миг.

Время с (укажите время) до (укажите время)

Останавливаю.

Силой ангелов времени повелеваю.

Да будет так!

Однажды я за восемь минут прошел 25-минутный маршрут и был на месте за минуту до назначенного времени!

<p>Горшок с желаниями</p>

Поскольку праздник у нас ботанический, то нам не обойтись без магии растений. Возьмите небольшой горшок и луковицу (или семя). Обмотайте корень красной нитью, приговаривая:

От начала и конца

Пусть придет моя мечта.

Напишите на луковице желаемое (либо словами, либо символом) и скажите такие слова:

Дети цветов – красная нить,

Корень завязан, замок закрыт.

Корни укрепят ее,

Росток даст ей сил,

Листья помогут ожить,

А цветок воплотит в жизнь.

Как сказал я, так тому и быть!

Теперь посадите луковицу в землю, полейте растение и не забывайте ухаживать за ним. Если цветок будет расти и цвести, то и мечты ваши обретут материальную форму.

<p>Большой ритуал Остары</p>

В полдень или вечером создайте магический круг, как вы это делаете обычно. Вам понадобится миска с землей, пустой горшок, луковица или кукла с семенами (оставшаяся после ритуала Ламмаса, если она у вас сохранилась), стакан воды, глиняные яйца, корзина, цветы, ленты с желаниями. Украсьте алтарь, позовите богов и сделайте инвокации специально для Богинь-дев и Лунного зайца. Затем поставьте с северной стороны миску с землей, с восточной – пустой горшок, с южной – луковицу растения, а с западной – стакан воды. Возьмите корзину с глиняными яйцами и положите на них цветы. Дотроньтесь атамом до корзины с цветами и скажите:

Распахнулись двери, к нам весна пришла.

Гуляет по лесу заяц Лунный,

Сияют блеском его глаза,

Богиня проснулась от зимнего сна.

Теперь положите по яйцу со всех четырех сторон круга и позвоните в колокольчик, приговаривая:

Привет-привет, весна,

Ты к нам с севера (востока, юга, запада) пришла,

Мы рады тебе всегда.

Теперь, когда корзина опустела и в ней остались только цветы, завяжите на ней ленты с желаниями (можно писать длинные желания, по всей длине ленты) и оставьте пока на алтаре.

Подойдите к северной части круга и возьмите в руки землю, приговаривая:

Беру я тебя, темная земля,

Чтобы жизнь новую ты дала.

Подойдите к восточной стороне, высыпьте землю в горшок со словами:

Землю я в горшок бросаю,

Новой жизни я дом даю.

Теперь идите к южной стороне и положите луковицу в горшок с землей, говоря при этом:

Прими ты ее, темная земля,

Горшок глиняный, свое новое дитя.

Далее идите к западной стороне и полейте цветок со словами:

Растение, милый цветок,

Прими и ты свой сок.

Поставьте цветок на алтарь и не забывайте заботиться о нем – он вам пригодится для ритуала Литы. А в корзину поместите свечку: ее желательно после ритуала (или во время, если вы рядом с рекой) отпустить в воду со словами:

Журчит речка,

Мчится она,

Забери корзину весны,

Наполни ее своей силой.

Вода унесет весеннюю корзину с вашими желаниями (если воды нет, оставьте корзину в лесу или сожгите), и теперь вы можете перейти к выполнению других ритуалов, о которых уже знаете.

<p>Практикум 7: основные соответствия Остары</p><p>Глава IV. Белтейн. Мандрагора, которая кричит</p><p>Практикум 1: о празднике</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература