Читаем Кривич полностью

Ура! — этот возглас на языке кипчаков обозначает «бей!», «рази!». С возгласом «ура!», всадник устремлялся в атаку.

Утрюк (кип) — хитрец.

Уха — в древности так называли не только варево из рыбы, но и любую похлебку сваренную в том числе из мяса.

Фараонки — в русском фольклоре название полурыб — полудев. Название связано со вторичным осмыслением традиционного образа русалки под влиянием легендарного цикла, сложившегося вокруг библейских мифов. Фараонки, в русской деревянной резьбе иногда сопровождаемые персонажами мужского пола «фараонами», воспринимались как представители египетского воинства, преследовавшего уходивших из Египта евреев и чудесно потопленного в водах Чермного моря. Согласно русской легенде, египетское войско в воде превратилось в полулюдей-полурыб, а их кони — в полуконей-полурыб.

Фенрир — в скандинавской мифологии волк-чудовище, сын Локи.

Фибула — застежка плаща.

Фиорд — узкий и длинный морской залив между скал.

Фрейя — скандинавская богиня любви.

Фюльк — административная единица территории у скандинавов, а также племя, народ, имеющие за собой землю.

Хазары — тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия(IV век) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи.

Характерники (голдовники) — потомки Перуновых Хортов. Проживали на территории юга Украины, юга России (запорожское, донское, кубанское казачества). На данный момент, в некоторых семьях используются осколки знаний боевых искусств древности, ноуровень их очень низок, наработки и практики в большенстве своем утеряны.

Хан — правитель орды.

Хатун (хаз) — госпожа.

Хевдинг — вождь, глава собственной дружины.

Хель — мир мертвых, куда отправляются души тех, кто не пал геройской смертью в бою с мечем в руке и не удостоился Вальгаллы.

Херсир (скан) — в землях скандинавов, военный предводитель населения округа.

Хирд — скандинавская военная дружина.

Хирдманы — скандинавские профессиональные воины, являющиеся членами дружины.

Хольмганг — судебный поединок у викингов, носивший характер ритуального единоборства. При проведении такого поединка, правила строго оговаривались, была возможность замены самих поединщиков на своих представителей. Хольмганг не всегда заканчивался гибелью одного из противников, по договоренности оппоненты могли драться и до первой крови.

Хорс — в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода, брат Велеса.

Хускарл — одно из значений понятия у скандинавов могло быть переведено славянином, как боярин княжеской дружины.

Час волка — время, когда оборачиваются оборотни, оживает нечисть и бушуют темные силы, час, который заканчивается криком петуха.

Чаушиар — привратник.

Чекан — топорик с длинной рукояткой.

Черевы — сапоги.

Чертоги Одина — Валхалла.

Чур — вырубленный из ствола дерева истукан божества, как правило поставленный у дороги.

Шад (хаз) — сын князя.

Шары-кипчак — так называли свое племя сами половцы.

Шаман — у степняков, жрец общающийся с духами степи.

Шелоник — ветер.

Шептун — колдун.

Шлемазл — нелицеприятная характеристика человека на еврейском языке.

Шолом — шлем.

Шуйный путь — у древних славян обозначал путь разрушения или растворения, что по большому счету одно и тоже.

Шуйца — левая рука.

Щелок — моющее средство в средневековой Руси.

Щур — у др. славян понятие предок-хранитель рода или просто далекий предок. В наше время это слово заменено на пращур.

Эгир — в скандинавской мифологии хозяин подводного царства, олицетворение океанской стихии.

Эйнхерии — воины из небесной дружины Одина.

Эфенди (тюрк.) — господин, обращение к вышестоящему, уважаемому человеку.

Ювель — название сорта водки в ГДР.

Юрта — жилище кочевников, шатер из войлока.

Ярило — славянский бог радостного света, весны и тепла. Его имя, образованное от слова «яр», имеет несколько значений: пронзительный весенний свет и тепло; юная, стремительная и неуправляемая сила; страсть и плодородие.

Ярилин день — первое марта, начало весны; 22 мая — Ярилина среча (Ярилин день); первого июля — день палящего солнца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Варяг [Забусов]

Кривич
Кривич

Рукопись можно отнести к разряду славянской фэнтэзи. Все персонажи из настоящего времени имеют реальных прототипов живых или ушедших в Ирий. Рукопись рассчитана на людей, которым интересна история Руси, жизнь, быт и мифология средневековых славян, интересны приключения, встреча с непознанным и некоторые подробности жизни и менталитета нашей армии.Что побудило написать фантастическую историю? Прожит большой отрезок жизни, вереница событий осталась в памяти, навсегда ушли люди, принимавшие участие в судьбе офицера, но еще остались друзья и сослуживцы, о которых хотелось бы рассказать, вот только многого рассказывать еще долго будет нельзя. Поэтому жанр фэнтэзи, история Руси и приключения персонажей дают возможность познакомить с теми, кто дорог или встречался на жизненном пути. Что может быть главным в книге профессионального военного, кроме как рассказ о том, что есть такая профессия — Родину защищать, даже за ее пределами, даже спустившись на десять веков назад. Оригинальность, в том, что на протяжении всего повествования о деятельности наших современников в 10-м веке, параллельно дается информация о жизни армии в нашей действительности, о ее проблемах, мыслях и разного рода высказываниях военнослужащих в адрес руководителей державы, которой они служат. В повествовании присутствует разумная доля юмора, т. к. в наше время без юмора жить сложно.Итак, о самой рукописи. Время и место действия: 2000-й год — Подмосковье; 10-й век н. э. — княжество Черниговское, Переяславское, Ростовское, Полоцкое, Киевское, царство Болгарское, Дикое поле, полуостров Крым.Словарь терминов и слов имеется в конце рукописи.

Александр Владимирович Забусов

Славянское фэнтези

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея / Детективы / Боевики / Сказки народов мира