Кряк

– В заключении хочу рассказать одну историю о коварстве и хитрости, дальновидности и терпении дьявола, у вас не должно быть иллюзий в силе и способностях князя тьмы. Однажды много лет назад он принял облик младенца. Добился, чтобы его мальчиком приняли в братию монастыря, славившийся свое святостью и непорочностью. Настоятель отнесся к мальчику с величайшей любовью и заботой, обучил его всему что знал, дал ему великолепное образование. Все не могли не нарадоваться столь кротким и смиренным юношей. Он быстро схватывал обучение, с легкостью постигал науки, вел себя хорошо, обнаружил замечательный нрав, в монастыре нахваливали юношу и ставили в пример всей округе! Когда пришло время пострига он с легкостью принял духовное звание и обеты. Братия приняла его к себе как брата равного среди равных. Когда старый настоятель умер, братия единогласно избрала новым аббатом монастыря его приемыша! Но новый настоятель стал слишком хорошо кормить братию. Ослабил устав. Отпускал монахов в длительные отпуска. Покровительствовал падшим в грех. Не наказывал. Стал позволять братии сожительствовать с монахинями одного близлежащего монастыря. Дошло до скотоложества и содомского греха. Настоятель завел себе нечто вроде гарема из монахинь и монахов. Разврат приобрел невиданный рамах! Но не все из монахов поддались дьявольскому искушению. К епархиальным руководителям, в том числе и папе стали поступать жалобы. Тогда комиссия инквизиторов нагрянула в монастырь! С поличным был пойман аббат: в покоях его обнаружили с девушкой и юношей. Он мгновенно растворился в воздухе когда его пытались арестовать инквизиторы. Как итог: всю братию мужского и женского монастыря включая настоятельницу сожгли на городской площади, за исключение нескольких братьев и сестер сумевших избежать дьявольского влияния.

Песок в часах переместился полностью в нижнюю часть, речь отца Лазаря замедлилась; продолжая говорить еще несколько минут после падения последней песчинки на дно стеклянной колбы, закругляя мысль и освобождая место для следующей науки, так необходимой будущему инквизитору.

Матушка Екатерина торопилась преподать классу урок. Между предметами в школе перерыв, ученики использовали время для прогулки на свежем воздухе в монастырском саду. Считалось полезным освежать голову после обильных потоков знаний и наставлений отцов церкви. Ребята старались вести себя пристойно: не вскакивать, бежать, громко разговаривать и смеяться. После уроков демонологии на учеников находило особое состояние благоговения перед теми вызовами, что ждут их в будущем. Монастырь святое место, осквернять недостойным поведением, значит согласиться с тем, что дьявол частично привлек на свою сторону будущих инквизиторов. Строгая дисциплина – это богоугодное занятие. Устав монастыря был суров по отношению к обычной мирской жизни, но все же не славился своей исключительной аскетичностью. Матушка Екатерина снискала славу приверженцы срединного пути во всем, в том числе и в духовной жизни. Баланс между крайними проявлениями духовного делания, она считала мостом в царство небесное. Нельзя перегибать палку, и в то же время слишком ослаблять волю насельников монастыря. Такой подход давал свои благодатные плоды. Руководство церковью было довольно. Сестры не имели измученный вид. Духовная жизнь – по силам слабой человеческой природы! Таков был девиз монастыря. Когда матушка Екатерина открыла скрипучую дверь в класс, мысленно отметив мелкий непорядок в ее хозяйстве, ученики дружно встали в приветствии. В этом единении можно уловить коллективную любовь к ее урокам. Ей это нравилось. Входя в класс – ощущала это приятное чувство! В общем она любила свой монастырь, сестер, учеников. Она понимала ценность любви как первоочередного состояния души и ума. Главную заповедь Христа – любить – свято соблюдала! Дорогой любви можно добиться расположения к себе и в конечном итоге послушания. С легкой улыбкой и доброжелательным отношением начинала молитву перед каждым уроком. Класс дружно и с удовольствием повторял за ней святые для каждого христианина слова.

– Прошу садиться, – говорила матушка после последних слов молитвы.

Открывала книгу принесенную с собой, вставала и медленно прохаживая вдоль рядов, спокойным ровным голосом рассказывала. Увлеченно и очень подробно освещая тему.

– Сегодня мы поговорим о браке. Об этом допустимом церковью грехе. Мир обречен на гибель. В увеличении рода человеческого нет необходимости. После второго пришествия Христа во славе и суда над грешниками, установится новый порядок на земле. Потребность размножаться через омерзительный грех исчезнет сама собой. Мы не знаем, потребуется в будущем людям рожать новых людей или нет. Надеюсь царство Божье на земле установит новый невиданный до селе порядок возникновения новых плотских душ! Нам будут дарованы тела где сама потребность грешить будет устранена Господом. Разумеется спасутся не все, а только праведники и прощенные на всеобщем суде!

Матушка подняла к небу глаза и лицо исказилось в экзальтированной гримасе.