Крест посвященного

В свою очередь каждое из этих двух направлений — белая магия и сатанизм — делится на два принципа: высшую и низшую магию (научную и примитивную). Примитивная магия чаще всего используется в деревнях и известна со времен зарождения логической мысли. Еще не зная существа процессов, которым подчинена наша жизнь, люди, однако, заметили, что при горячей молитве, обращенной к почитаемому божеству, желание часто исполнялось; что после того, как шаман или жрец вознесли камлание или моления в присутствии всей общины об удачной охоте или о военной победе, охота бывала удачной, а победа достигалась ценой меньших потерь. Так зарождалась магия. И уже намного позже, при появлении жреческих каст и храмового богослужения из низшей магии развилась высшая, образовав две основные ветви — восточную, опиравшуюся на индоарийские духовные традиции[9], и западную, базирующуюся в основном в Египте, Вавилоне, Халдее и Ассирии. Эта ветвь названа Герметизмом в честь ее основателя Гермеса Трисмегиста. Знания древнеегипетских жрецов и иудейских каббалистов, непрерывно обогащаясь и фильтруясь от религиозных предрассудков, составили тот современный отдел Герметизма, с азами которого мы пытаемся ознакомить читателя.

Высшая и низшая магия и до сих пор функционирует отдельно, а явления сглаза и порчи, главным образом, относятся к низшей, «деревенской» магии.

Обоснуем явления, еще недавно считавшиеся «деревенскими предрассудками».

Шпренгер и Инститорис сглазу давали следующую оценку: «Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств. Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают до глаз человека, на которого смотрят, и достигают через них до внутренних его органов… При этом воображение того, кто полагает, что может заразиться, имеет тут большое значение».

Сопоставим это высказывание средневековых ученых со словами доктора Н.Г. Котика, который уже в начале 20-го века, проделав огромную научно-экспериментальную работу, на основе многолетних и многочисленных опытов в своем труде «Эманация психофизической энергии» (Москва, 1907 г.) пришел к следующим выводам:

«Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что попадая в мозг другого лица, она вызывает в нем точно такие же представления, которым обязана своим возникновением в мозгу первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скопляется в теле и на поверхности его; проходит через воздух и переходит на предметы, сохраняется на них, и может быть перенесена таким образом куда угодно».

Итак, мы можем дать сглазу такое определение: Сознательное или бессознательное, вредоносное воздействие одного лица на другое, с применением исключительно психической энергии, автоматически переходящее в биологическое или физическое воздействие, называется сглазом_

Как же распознать человека, способного «сглазить» и, главное, как уберечься от подобного воздействия? Мы уже выяснили, что наиболее подвержены сглазу женщины в силу своей повышенной восприимчивости отрицательных импульсов; но, как ни парадоксально, наибольший процент людей, способных к такому воздействию, наблюдается опять же среди женщин!

В женском астросоме в плане реализации идей наиболее развита зона «минус». Из этого, однако, не следует делать вывод, что большинство женщин — исчадия ада. Люди, наделенные способностями выбрасывать из мозга резкий концентрат отрицательной энергии. встречаются очень редко, и чаще всего они сами не подозревают об этом. Сглаз же есть попадание сильнейшего концентрата отрицательной психической энергии в мозг определенного человека.