Крест посвященного

Предположим, умирает примитивный по своей природе человек («рассудочный автомат», по определению д-ра Папюса), не имеющий никаких стремлений и целей, кроме физического удовлетворения потребностей тела — есть, пить, спать, совершать половой акт, — для которого не существует других ценностей. Мир, в который он попадает после смерти, — гиперфизичен, т. е. в нем абсолютно отсутствует всякая возможность к подобному образу жизни. Человек оказывается лишен принципа действия, он испытывает муки бессмысленности своего нового существования. Следовательно, возникает всепоглощающее желание вернуться к привычной жизни, символом которой является физическое тело.

Это желание приобретает полную власть над его сознанием (а сознание — главнейший аспект гиперфизического мира), из такой материи и составлен флюидический жгут.

В связи с этим интересны слова Платона, облеченные в форму диалога Сократа с его учеником Кебетом.

«— Но, думаю, если душа разлучается с телом оскверненная и замаранная, ибо всегда была в связи с телом, угождала ему и любила его, зачарованная телом, его страстями и наслаждениями настолько, что уже ничего не считала истинным кроме телесного, — того, что можно осязать, увидеть, выпить, съесть или использовать для любовной утехи, а все смутное для глаза и незримое, но постигаемое разумом и философским рассуждением, приучилась ненавидеть, бояться и избегать, — как, по-твоему, такая душа расстанется с телом чистою и обособленною в себе самой?

— Никогда!

— Я думаю, что она вся проникнута чем-то телесным: их срастили постоянное общение и связь с телом и долгие заботы о нем.»

Итак, нам удалось выяснить следующее: а) некоторые люди страстно желают возвращения в свое тело; б) в силу этого желания между телом и астросомом создается большей или меньшей плотности флюидический жгут, посредством которого астросом поддерживает существование тела.

Однако не следует думать, что всякий, желающий возвратиться в свое тело индивид — вампир, способный продолжить свое биологическое существование среди нас. Само желание создает лишь флюидический жгут, но помимо этого необходимо еще обладать достаточно редкой способностью к экстериориальному вампиризму — без этого флюидический жгут оказывается абсолютно ненужной эманацией.

Также неверны легенды, говорящие, что «мертвецы встают из могил, чтобы пить кровь». Во-первых, это нереально — «встать» из могилы. Во-вторых, экстериориальный вампиризм никакого отношения к натуральному не имеет, потому что натуральный вампиризм — явление физическое, а экстериориальный — гиперфизическое, которое сводится к поддержанию тела не методом поглощения крови, а непосредственно через астросом.

Но если тело умирает не по причине существенных физических повреждений (что исключает возможность вампирического акта), то собственной энергоемкости астросома уже недостаточно, чтобы поддерживать правильное течение физико-биологических процессов в уже «износившемся» теле. Значит, астросому вампира необходим еще какой-то источник жизненной (астральной) энергии, чтобы с его помощью заставить заржавленный механизм тела заработать вновь.

Существует только один источник энергии, которую способно воспринять. мертвое тело — это энергия человеческого астросома.

То есть, чтобы вернуть к жизни свое тело, вампир должен помимо энергоемкости собственного астросома заимствовать жизненную силу из астросома другого человека.

Вернемся к исследованию Э. Мэпла:

«В XII веке в Херефорде, по преданию, только что погребенный колдун вставал из гроба и называл вслух несколько имен- соседей, которые затем в течение трех дней умирали. По приказу епископа тело колдуна обезглавили, окропили святой водой и вновь захоронили — после этого акта экзорцизма колдун уже не тревожил округу.»

Хотя данную информацию нельзя отнести к точно проверенным фактам, теоретически — случай действительно мог иметь место. Также теоретически — пользуясь энергоемкостью не одного, а нескольких человек, вампир действительно может воскресить свое тело и в прямом смысле слова восстать из мертвых, конечно, если для этого существуют — крайне редкие — физические условия: незахороненное тело, открытая могила и т. п.