Все многочисленные виды пантаклей объединяет их основной принцип: ускорение желания изготовителя и содействие ему. Это заставляет нас думать, что между изготовителем и пантаклем действует некий невидимый агент, конденсирующий в пантакль желание и волю изготовителя, что обуславливает возможность энергоинформационного обмена между пантаклем и окружающим миром. Какая же сила может содержать человеческое желание и волю, если не сама мысль? Следовательно, нам остается только рассмотреть, способна ли мысль отделяться и жить самостоятельной жизнью вне мозга. Вспомним явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения — все они основаны на
Но это же абсурд, скажете вы — каким образом отделенная от мозга мысль удержится каком-то куске металла! Такое возражение будет казаться логичным до тех пор, пока мы не рассмотрим механические свойства человеческой мысли.
Можно различить два вида мышления: сознательное и бессознательное. Бессознательная деятельность — это процесс, протекающий неосознанно, но имеющий большое влияние на биологическое функционирование тела. Яркое доказательство этому — сомнамбулизм. Погруженный в сомнамбулическое состояние, человек не осознает того, что с ним происходит, но точно выполняет все распоряжения оператора.
Полковник де Роша — известный исследователь гипнотизма, экспериментальным путем доказал, что отделяясь от мозга, бессознательная психическая материя может быть задержана и конденсирована в определенные вещества: воду, воск, желатин.
Но сознательное отличается от бессознательного тем, что обладает способностью самоопределения. То есть, если изготовитель приказывает своей мысли (своему сознательному психическому агенту) везде следовать за изготовленным им пантаклем и выполнять гравированные на нем законы (его волю), то мысль подчинится этому приказанию, ибо активной зоной мысли является воля.
Наглядно мы можем представить это следующей схемой.
Где TR (терция[15]) — продукт полярного соприкосновения активной воли и пассивной логики — само действие мысли. Отсюда следует, что воля является управляющим фактором мысли, а логика — ее корректором.
Перед принятием посвящения в древних храмах и магических орденах кандидаты подвергались многократному испытанию воли. Их оставляли наедине с соблазнительницами-тетерами; в склепах, куда не проникало ни одного солнечного луча; долгое время, месяцы, они были вынуждены сохранять молчание. Человек, терявший над собой контроль, признавался недостойным священного откровения и изгонялся. На первый взгляд, все это может показаться лишенным смысла, но, как следует из сказанного выше, магические способность прямо пропорциональны развитию воли. А целью подобных испытаний было выявить, отсеять неспособных, которым знание принесло бы только несчастье. Доктор Папюс давал следующее определение магии (по-своему верное): «Магия есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы.»
Итак, в процессе изготовления пантакля или талисмана мы видим два этапа: этап первоначальной выработки формы, гравирования символов и законов, второй — освящение или проявление пантакля, пробуждение его к жизни. Иными словами, если первый этап можно сравнить с зачатием ребенка, то второй, несомненно, будет его рождением. Проходя через оба этапа, маг должен считаться с определенными законами — времени, места, планет, концентрации природных сил и многим другим, также входящим в один из основополагающих законов магии — Великий Закон Аналогий, на основе которого маг совершает все свои действия и вычисления.
Обозначим первое состояние пантакля (непроявленный пантакль) через PN1, а второе (проявленный пантакль) через PN2. Они существенно отличаются друг от друга, хотя внешняя форма ничуть не изменилась. Для большей точности введем новое понятие: скажем, что PN2 обладает
Уяснив себе, что такое
У каждого человека есть собственные желания, стремления и цели. Это его
Информационная емкость может быть