Крест Христов

Крест учит греху умирать, а Богу жить – они себе и греху живут.

Крест учит небесного искать – они о земном помышляют. Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего (2 Кор 5, 15).

Скажет кто: «Многие из них образ креста Христова и образ Христов окладывают серебром и золотом».

Ответ. Окладывают этим веществом образ древа крестного, на котором Христос распят был, и образ Христов, но Самого Христа не почитают непослушанием, непокорением и противлением, ибо противятся Слову Его. Не почитают страдания Христова, которое почитается не веществом, золотом, серебром и прочим, но сердечною верою, любовью, благодарностью и терпением.

Иной возразит: «Многие из них ходят в церковь и воспевают Христа и страдания Его».

Поют устами, но сердцем отвращаются от Него и обращаются к миру, как о таких говорит Христос: Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня (Мф. 15, 8). Внешнее исповедание и почитание без внутреннего есть лицемерие, как выше сказано и ниже скажется.

Спросит кто: «Почему же эти люди поступают так бесстрашно и беззаконно?»

Потому, что не внимают слову Божию, которое учит нас Бога и Христа Сына Божия почитать не наружностью только, но сердечной верой, страхом и любовью, а потому и делают то, что прихотям их угодно.

Что же должны они делать, чтобы истинно могли почитать Христа, распятого за всех?

Должны оставить прежнее беззаконное и безбожное житие, и обратиться ко Христу, и молить Его усердно, чтобы их принял в общение верных Своих. Христос же говорит: Приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6, 37). Одни верные рабы Христовы почитают Христа, ибо без истинной и живой веры никто не может почитать Его.

Протоиерей Валентин Амфитеатров

Десять слов о крестоношении. Слово шестое (1897)

Поклоняясь благоговейно Животворящему Кресту Господню, лобызая правильное изображение распятого на нем Иисуса Христа, если внимательно всмотримся в пречистые черты Его лица, то видим, что Оно в высшей степени печально, прискорбно. Невольно вспоминаются при взгляде на распятого Спасителя слова Его, произнесенные в молитве к Богу Отцу: Душа Моя скорбит смертельно (Мк. 14, 34).

Когда перед Спасителем открылись Голгофа со всеми ужасами, крест с невыразимыми страданиями, терновый болезненно колючий венец, то Божественная душа Его возмутилась: Душа Моя скорбит смертельно.

Кто же был виновником такой беспримерной скорби нашего Господа? Кто уготовил Ему тяжкий крест? Люди! Люди, которых Он просвещал, утешал, исцелял, воскрешал!

У боговдохновенных пророков изображена глубокая скорбь вселюбящего Христа. Людие Мои, что сотворил вам, что ожесточили на Меня сердца ваши?

«Или Я принес вам беды, напасти, или Я соблазнил или погубил ваши души? Люди Мои! Для вас Я оставил небо и престол Мой, для вас Я, Царь царей, Царь всей вселенной, принял образ раба; Я был ради вас томим голодом и жаждой и не имел приюта, ни угла, где преклонить голову.

Люди, люди! Не Я ли врачевал ваши болезни и немощи, не Я ли давал слепым зрение, глухим слух, немым слова, хромым хождение, расслабленным здоровье, мертвым жизнь?

Люди, люди! Вы вкусили сладость греха – Я вкушаю горькие плоды его; вы утратили и любовь Божию, и рай небесный – Я вам возвращаю и то, и другое, и вечное блаженство. Люди Мои, что же Я вам сделал, что так ожесточили на Меня сердце ваше?

И что же в ответ услышал Господь наш Иисус Христос? Люди отвечали: Да будет распят! (Мф. 27, 22).

В этих глумлениях злобы высказалась во всем бесстыдстве изумляющая душу неблагодарность облагодетельствованных к своему Благодетелю, ужасное, беспримерное жестокосердие развращенных сыновей и дочерей к своему любящему труженику Отцу, к своей нежной, заботливой и чистосердечной Матери!

Мы желаем не иудеев осуждать, а ищем назидания себе, взирая на Крест Господень.

Мы ученики Иисуса Христа. Он и нас приблизил к Себе, как приблизил некогда Иуду. Не было ни одной истины, любви и мудрости, которых бы Иуда не знал. Что вкушал Иисус, тем питался и Иуда. Господь на Тайной Вечери сделал его участником Своей прощальной беседы. А Иуда? – Пошел к врагам Господа и предал Его. Он забыл любовь Его, – да, забыл!

Не бывает ли, что и мы, возлюбив Христа, приняв Его в себя, идем и предаем на позор свою дружбу, свою любовь, свои чувства, глумимся над тем, что составляет святыню другого?! Не бывает ли, что некоторые из именующих себя христианами, под влиянием завистливой гордости и преступного самолюбия, готовы на все, готовы, вопреки совести и разума, назвать рай адом и силу небесную – силой Вельзевула.