Крещение огнем, Том 1

Кроме того — коль уж говорить о нынешнем и будущем Западном мире — тамошнее «общество» уже расколото на множество этнических группировок, порой смертельно враждующих. Остатки белого населения ненавидят пришельцев — общины арабов, турок, китайцев, выходцев из стран Юго-Восточной Азии, латиноамериканцев, африканцев и, например, негров-потомков плантационных рабов в Америке. Некоторая часть белого населения США, например, уже готова с оружием в руках бить небелых, заодно смертельно ненавидя федеральные власти Соединенных Штатов за проводимую ими антиамериканскую политику. Мы говорим об отрядах гражданской милиции (народного ополчения), которые обладают стройной идеологией. Вот, дескать, засилье евреев в верхушке США, вот — из заговор с целью уничтожить исконную культуру белых и самих коренных англосаксов, низведя их до уровня бессловесных рабов, которые должны своим горбом кормить всяких негров, финансовых спекулянтов, евреев, лесбиянок, наркоманов, гомосеков и прочая. Мол, у этого предательского правительства в Вашингтоне уже заготовлены тайные концлагеря для белых патриотов и спрятаны эскадрильи «черных вертолетов» для грязных операций.

Будь, например, исламские экспансионисты немного поумнее — и они бы на свои нефтедоллары подпитали б эти отряды белого ополчения, взрывая США изнутри.

Если в случае войны в США организовать некоторые эффектные операции, запустить умело сработанные слухи и организовать полет парочки крашенных в густо-черный цвет геликоптеров в южных районах Америки — и удастся запустить такую цепную реакцию, на борьбу с которой вашингтонскому правительству понадобятся изрядные усилия. Ибо белые ополченцы в случае войны вполне могут кинуться в драку со своими же «федералами».

Посмотрите на Европу начала ХХI столетия — и там вы тоже увидите экстремистские группы белых, желающих бить арабов, турок и негров. И там можно, заранее подкормив их, спровоцировать хаос.

В то же время, сами группы и общины небелого населения даже в мирное время собачатся друг с другом будь здоров! В общем, в современном западном обществе пролегает столько фронтов взаимной ненависти и подозрений (буквально вдоль и поперек), что ему уже приходится тратить умопомрачительные деньги и ресурсы на полицейскую машину, хоть как-то спасая остатки старого общества от распада и войны всех против всех. А дальше будет только хуже.

В случае войны работу полицейской системы можно умело нарушить, вызвав массовые беспорядки по всему Западу. Даже введение чрезвычайного положения несет для американского общества в больших городах огромную угрозу. В одном из нашумевших в 90-е годы триллеров описывается любопытный сценарий. Американцы захватывают крупного колумбийского наркодельца и устраивают над ним суд в Вашингтоне. Но оставшиеся на свободе соратники барона учиняют в столице США череду террористических актов, вынуждая ввести в городе осадное положение со всеми его прелестями: войсками на улицах, обысками прохожих и комендантским часом. В итоге ломается вся привычная вашингтонцам жизнь. Их начинает ломать и корежить. Войска и национальные гвардейцы на корню пресекают уличную наркоторговлю — и у тысяч наркоманов начинаются муки абстиненции. Сходя с ума, они начинают самые дикие выходки. Начинается пальба на улицах. Огромные убытки несет бизнес — ведь исчезает ночная жизнь. В довершение ко всему, войска из-за взвинченных нервов открывают огонь и по ошибке…

Сказка, конечно, ложь, да в ней — намек. И еще какой!

Итак, потенциально и США, и Европа XXI века — это очень неустойчивые общественные системы, сильно уязвимые для ударов в духе поражающей психику триллер-стратегии. Их действительно легко ввергнуть в хаос, породив цепную реакцию социального разрушения. Да такую, что Западу станет просто не до нападения на русских. И тут самое время снова обратиться к ценному опыту 1940 года.

Итак, де Йонг доказывает: во время неудачной войны люди, ища выход смутной тревоге, охотно бросаются искать врагов внутри собственной страны. Критическое, логическое мышление, и в мирное-то время доступное лишь немногим, в экстремальной ситуации попросту отключается.

«Назвать по имени», «найти (что часто означает создать) врагов в собственной среде» является одной из форм удовлетворения той внутренней потребности, о которой мы говорили выше. Это естественный процесс, точнее — доступный способ, дающий людям возможность воспринять ту действительность, которая кажется невыносимой; в периоды особой напряженности подобные процессы почти неизбежны. С первого взгляда кажется, что подвергнувшийся нападению народ еще более затрудняет свое положение, высказывая подозрение о том, что в его среде имеются враги; на самом же деле происходит как раз обратное явление.

Характер выдвигаемых обвинений против выискиваемых врагов в своей собственной среде имеет второстепенное значение.