Креативный мозг. Как рождаются идеи, меняющие мир

Взаимоотношения намеренного и «блуждающего» состояния в творческом процессе носят характер итераций: намеренное состояние предшествует «блуждающему» и также следует за ним. Эйнштейн чувствовал, что его ответ не смог выразить суть происходящего процесса, поскольку ему кажется, что «слова… по-видимому, не играют какой-либо роли в моем механизме мышления», что «обычные слова и другие символы я старательно ищу и нахожу на второй ступени, когда описанная игра ассоциаций уже установилась и может быть воспроизведена по желанию». Это является признаком и «афронтальной», и преимущественно правополушарной природы «творческой искры», за которой следует более осознанная и намеренная формулировка в символах – главным образом, занятие левого полушария. У меня тоже есть некоторый скромный опыт, о котором я могу рассказать благодаря моей учебе в Московском университете в ранние годы. У меня было два главных предмета, психология и математика. Я вспоминаю, что я, студент, замечал (и удивлялся), что умственный процесс формулирования математического выражения, теоремы, часто не имеет почти ничего общего с процессом ее доказательства, когда она уже сформулирована.

Многие творческие личности сообщают о том, что решение сложной проблемы или художественный образ пришли к ним чуть ли не во сне, почти без усилий, как будто сами по себе. Но эти же люди говорят о том, как напряженно, сосредоточенно они размышляли перед тем, как наступил волшебный момент. Однажды, раздумывая о строении бензола, Кекуле задремал и увидел во сне змею, которая вцепилась в собственный хвост. Это и было часто цитируемое состояние умственного блуждания, внешне пассивное и «афронтальное». Но, и об этом говорят гораздо реже, открытие структуры бензола пришло к Кекуле после многих лет кропотливой работы над этим предметом – работы, направляемой лобными долями. Вы также слышали о том, как творческие личности целый день бились над решением проблемы, так и не решив ее, отправлялись спать и на следующее утро просыпались с готовым решением. Все это проявления синергичного взаимодействия двух граней творческого процесса: одна сознательная, направляемая лобными долями, а другая бессознательная (или, по крайней мере, менее сознательная), направляемая умственным блужданием. В творческом процессе, характеризующемся необходимой двойственностью, сознательная, направляемая лобными долями часть переплетена с «афронтальным» умственным блужданием, бесполезно выбирать более важный и менее важный компонент. Откровение, этот ни с чем не сравнимый триумф рождения нового и важного, возникает из синергического взаимодействия этих компонентов.

Интересно и в некотором смысле дальновидно, что Эйнштейн упомянул о работе Макса Вертгеймера. Вертгеймер был одним из трех отцов-основателей гештальт-психологии (другими двумя были Курт Коффка и Вольфганг Кёлер). Странным образом получение креативного решения посредством сочетания «фронтального» и «афронтального» процессов, описанное ранее в этой главе, напоминает эксперименты гештальт-психологов, проведенные в начале двадцатого столетия. Эти ученые открыли, что человеческое восприятие стремится «соединять точки»: если человеку показать набор точек, расположенных по воображаемому контуру знакомой фигуры – треугольника или круга, – то он постарается мысленно соединить точки и будет воспринимать их как непрерывное изображение (рис. 7.6).

Рис. 7.6. Пример гештальт-феномена. Точки мысленно соединяются: они воспринимаются как треуголь

И еще говорят, что правое полушарие воспринимает окружение в виде «гештальта». Представляется, что старая догадка о психологических свойствах правого полушария, которая многие десятилетия была просто эвристической метафорой, могла провидчески раскрывать некоторые важные свойства, доказательство которых потребовало открытий в области нейробиологии, сделанных годы спустя. О том, что лобные доли помогают идентифицировать точки путем активации различных областей внутри огромных и удаленных нейронных сетей и афронтальное умственное блуждание соединяет их в согласованную сеть. Намек на сходство момента творчества с гештальтом, напоминающий слияние связующей нейронной сети, можно найти в письме великого Вольфганга Амадея Моцарта. Он пытается ухватить суть процесса творения музыкального сочинения. В определенный момент Моцарт слышал в своем воображении не «последовательные части, но… как бы все сразу (gleich alles zusammen)»²⁶.