А людям, “которые приезжают, придерживаются определенных культурных традиций и рассчитывают именно здесь их распространять, должна быть закрыта возможность жить в Европе”, поскольку обязательным “условием проживания в Европе для людей, принадлежащих по происхождению другим культурам, должно быть включение в культуру европейской страны”. Тем более что в европейских странах “есть правовая система, которая в случае нарушения соответствующих положений будет судить” нарушителей (47).
В конце концов, европейцы должны понять, что “все люди равны, все люди имеют право, все люди должны, но или у тебя будет родина, народ, страна, культура, или не будет. На этом месте будет существовать нечто абсолютно иное” (80).
Конечно, защитники социальных ценностей могут возмутиться и заявить, что исламская культура имеет такие же права на её распространение, как и европейская. Принципиальный ответ на этот вопрос дал Ф.Фукуяма ещё в 2002 году: ” Борьба между западной либеральной демократией и исламо-фашизмом не является борьбой между двумя одинаково созидательными культурными системами, которые обе могут контролировать современную науку и технологии, создавать богатство и иметь дело с фактическим разнообразием современного мира. Западные институты имеют на руках все карты и, по этой причине, будут продолжать распространяться по всему миру” (53).
Такой же точки зрения придерживается и научный руководитель Высшей школы экономики Евгений Ясин: “Европейская культура представляет универсальную общечеловеческую ценность. Она выработала такие ценности как политическая и экономическая конкуренция, верховенство права,… что, в конце концов, дает возможность современной цивилизации развиваться”. Поэтому “в целях сохранения и усиления влияния европейской культуры она должна защищаться” (47).
Вопрос лишь в том: готова ли Европа к этой борьбе?
Список литературы
—20101017070445.shtml
— Даниил Дондурей. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 04.08.2011
— Николай Усков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 11.08.2011
— Николай Сванидзе. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 12.08.2011
— Михаил Маргелов. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Дмитрий Быков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 09.08.2011
— Дмитрий Орешкин. Эхо Москвы. Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Эмиль Паин. Персональный блог: http://demagogy.ru/pain/blog/2011-03-05/k-voprosu-o-krakhe-politiki-multikulturalizma-v-evrope
— Сергей Пархоменко. Эхо Москвы. Передача: ” Суть событий”. 12.08.2011
— http://news.online.ua/422511/lider-anglikanskogo-soobshchestva-nazval-prichinoy-besporyadkov-v-londone-krizis-duhovnosti/
— http://digitalmetro.us/2011/08/17/кэмерон-причина-беспорядков-в-велико/
— Юлия Латынина. Эхо Москвы. Передача: “Код доступа”. 13.08.11
— Джонатан Фридланд. Что же стоит за лондонскими беспорядками? The Washington Post. 12 августа 2011 г.
— Леонид Млечин. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 15.08.2011
— Леонид Радзиховский. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Андрей Шальнев. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. - С. 8.
— Владимир Малахов. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Фрэнсис Фукуяма. Журнал “Эксперт” N 5 (258), 6 февраля 2006 года.
— Stolcke V. Talking culture: new boundaries, new rhetorics of exclusion in Europe // Current Anthropology. 1995. Vol. 36. No 1. P. 1-24.
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”.
— В.А.Мамонова. Мультикультурализм: разнообразие и множество. Журнальный клуб “Интелрос Credo New” N2. 2007
— А.И. Куропятник. Избранные части дискуссии . - СПб.: Питер, 2002. - С . 188.
— К. В. Акопян.
— Айн Рэнд. Добродетель эгоизма.
— Encyclopedia of Nationalism. Vol. 2. P. 350.
— ymniki.ru?ideologiya.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Политика
— ido.rudn.ru?ffec/polit/p4.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Мультикультурализм
— Виктор Воронков. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара: 18.08.2011
— Избранные части дискуссии // Расизм в языке социальных наук. - СПб.: Питер, 2002. - С. 180-181.
— А. Белый. Символизм как миропонимание. С. 308
— ru.wikipedia.org?Культура
— www.krugosvet.ru?enc/ gumanitarnye…KULTURA.html
— Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Послесл. Н. Я. Бромлей. Изд. 2-е доп. — М.: Издательство ЛКИ, 2008.
—qid=8bd684e9-af96-4d9b-a606-68a7847d78c7)
— ru.wikipedia.org?Мораль
— www. erudition.ru ? referat/printref/id.34695_1.html
— Лев Гумилёв. “Этногенез и биосфера Земли” - Л.: 1989.
—unknown_ konflictions/42.aspx)
—Суперэтнос
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Дивергенция
— Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003
— Оссовская Мария — “Основы науки о морали”. 1963
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантизм
— Евгений Ясин. Эхо Москвы. Передача: “Тектонический сдвиг”. 25.07.2011
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”. http://traditio.ru/wiki/Мультикультурализм