Значит в темпе
Пошли мы с одним таким же приятелем-обалдуем из прибрежного, что у главной и великой русской реки, дачного посёлка через лес в ближайшую деревню, за молоком. Почему-то деревенское покупное молоко как-то ценилось выше, чем магазинное. Вкуснее оно было, что ли? У вас тоже так? Ну тогда ладно. А там идти надо было почти всё время вверх, вот как тут, и, надо ещё сказать, дорога была такая грунтовая, узкая и песчаная, и хитро-вывернутой «змеистой лентой» поднималась на довольно высокий косогор. Вечерело.
Смеркалось, можно сказать, ну да, дело-то было к осени, а лес, через который эта дорога вилась и петляла, был густой и смешанный. И сосны, и лиственные дерева — всё сразу. Вперемешку. И рядом посадка взрослых елок же. С сухими нижними ветками… Особо никто её не чистил, не прореживал почему-то, так что тех сухих веток торчало по низу деревьев тьма. Много! Да и темнота сгущалась. Как-то неуютно становилось…
Ну а мы, дабы себя подбодрить, да и потому, что «делать нефиг», вздумали перепевать кое-что из песен безумно популярного в ту пору в нашей среде БГ. И вот, так уж получилось, что едва мы выперлись из-за очередного поворота и в два громких горла грянули из Гребенщиковского, да-да того самого БГ —
Большой матерый Лось с огромными ветвистыми рогами стоял где-то рядом с лесной дорогой. Мы его не видели, а он, вероятно, нас как-то чуял, но «проблемы индейцев шерифа не волнуют». Тем более он-то там, в лесу, живёт, он и «шериф», а мы так, мимо проходили. Может он думал нас напугать, может просто затаился, пережидая, до сей поры не знаю. И когда мы неожиданно и громко заорали вдруг дуэтом первые строчки сего Марша, у Лося случился резкий разрыв шаблона. Такой
Ломанулись мы в другую сторону, по еле видневшейся дороге. Добежали до деревни, в темпе купили молока и домой. В обратную сторону тоже орали песни, вероятно предполагая, что
Но это тогда было, а
Да, кстати, гляну-ка лучше,
Итак. Из одежды — рабочий мой повседневный комплект: куртка и штаны. Именно штаны, потому как брюками