Космический триггер

Грэди Макмарти, старый друг Кроули и Парсонса, ныне калиф Ордо Темпли Ориентис в США, любезно разрешил мне познакомиться с кипой рукописей частных публикаций О. Т. О. за сороковые годы. В одной из них Парсонс заявляет о своей приверженности шаманско-психоделическим исканиям, причем на таком поэтическом языке, который, возможно, даже самому Кроули мог показаться экстремистским. Поэма начинается словами:

Меня зовут Дон Кихот, я принимаю пейот,
марихуану, морфин и кокаин,
Неведомо мне уныние, а ведомо лишь безумие,
что опаляет сердце и мозг.
Я вижу каждую поденщицу экстатичной, неземной,
ангельской, демонической, божественной.
Каждый вагон — дракон, каждая пивная кружка —
кувшин, что наполнен до краев амброзийным вином.

Это было напечатано 21 февраля 1943 года в журнале О. Т. О. “Орифламма” за два месяца до открытия Хофманом ЛСД. Парсонс погиб в 1949 году в результате несчастного случая в лаборатории. По словам Гранта, последний год жизни Парсонс вместе с любовницей стремились зачать лунного ребенка — существо, магически отделенное от земного влияния в момент зачатия и подверженное высшим влияниям внешнего космоса. (Кроули описал эту процедуру в романе “Лунное дитя”. Насколько мне известно, по сей день эта процедура не увенчалась успехом). Жизнь Джека Парсонса, на полпути между жизнью Кроули и Лири, была отражением его убеждения: пришло время покинуть эту планету.

За заслуги Парсонса в области аэрокосмонавтики один из лунных кратеров назван в его честь. [68]

Следы иллюминатов

Однажды, просматривая полки в книжном магазине, я наткнулся на книгу Дж. П. Беннетта “Гурджиев: создание нового мира”. Представьте мое душевное состояние, когда я прочитал следующий отрывок:

После смерти Гурджиева один из его старых учеников попросил меня написать комментарий к “Вельзевулу”. Когда я написал несколько глав и отправил им на рецензию, почти все согласились, что опубликовать их было бы ошибкой. Если бы Гурджиев хотел, чтобы смысл книги легко открывался г любому читателю, он бы написал книгу иначе.

Бывало, он сам прослушивал главы, которые зачитывались вслух, и если ему казалось, что смысл (; ключевых мест воспринимается слишком просто — и поэтому, почти несомненно, слишком поверхностно, — он переписывал их с тем, чтобы, по его словам, j “зарыть пса поглубже”. Когда его поправляли и говорили, что он, наверняка, хотел сказать, “зарыть s поглубже кость”, он поворачивался к ним и говорил, что нужно искать не “кость”, а “пса”. Пес — это 8 Сириус, альфа Большого Пса, которая в Зороастрийской традиции отвечает за мудрость. [69]

Снова Сириус. “Совпадение”, — в очередной раз бормочет Скептик. В “Рассказах Вельзевула внуку”, книге, о которой идет речь, рассказывается о внеземном Высшем Разуме, который постоянно вторгается на Землю, чтобы ускорить земную эволюцию. Но, естественно, это всего лишь сказка… Или нет? Дж. Г. Беннетт в книге “Есть ли жизнь на Земле?”, посвященной учениям Гурджиева, утверждает, что Гурджиев был инициирован в безымянное мистическое общество, которое зародилось в Вавилоне около 4500 лет до н. э. В свою очередь, Грант тоже относит традицию Кроули к Египту и Вавилону примерно того же периода.

“Совпадение, совпадение, совпадение”, — бормочет Скептик; но кажется в его голосе послышались нотки неуверенности?