Космический триггер

20 февраля 1962 года: Джон Гленн, “Меркурий”. За ним следовали три НЛО.

24 мая 1962 года: Скотт Карпентер, “Меркурий-VII”. Карпентер сфотографировал НЛО, который он видел.

30 мая 1962 года: Джо Уолтон, XI5. Уолтоном сделан снимок пяти НЛО.

17 июля 1962 года: Роберт Уайт, XI6. Уайг сфотографировал несколько НЛО.

16 мая 1963 года: Гордон Купер, “Меркурий-IX”. Купер видел НЛО зеленого цвета, который также был зарегистрирован радаром с Земли.

3 октября 1963 года: Уолтер Скирра, “Меркурий-VIII”. Скирра сообщал о нескольких НЛО.

8 марта 1964 года: Русский “Восход-Н”. Сообщение об одном НЛО.

3 июня 1964 года: Дж. Макдивитт, “Джемини-IV”. Макдивитт сфотографирован несколько НЛО.

14 ноября 1969 года: “Аполлон-ХП”. Конрад, Бин и Гордон сообщали об НЛО, который следовал за ними от самой Земли и оторвался, когда до Луны оставалось примерно 130000 миль.

[Это лишь неполный список из книги “На грани реальности” Дж. Аллена Хайнека и Жака Балле, 1975].

Д-р Хайнек, используя данные из архивов ВВС, указывает, что во всех зарегистрированных пилотами НАСА случаях речь идет об НЛО, которые повсеместно выглядят и ведут себя, как космические корабли. Но в этой же самой книге Хайнек и Балле приводят многочисленные примеры, в которых речь идет об НЛО, которые ведут себя так, как не может себя вести никакая машина: совершают скачки с невероятным ускорением или появляются и исчезают, словно призрак из фильма ужасов. Как подчеркивают Балле, Кил и другие, НЛО — это легко приспосабливающаяся тварь, которая действует технологически, когда имеет дело с технологами, или оккультно, когда имеет дело с оккультистами. Брэд Стайгер предполагает, что можно сделать единственный допустимый вывод: НЛО всегда вписываются в космологию человека-наблюдателя…

Я даже прочитал где-то у одного фрейдиста, что НЛО делятся на два основных вида: круглые, дискообразные — и длинные, сигарообразные. Он писал, что круглые символизируют грудь, а длинные — это фаллические символы.

Кто его знает.

Те самые мистические суфии

Человек без Бога — все равно что рыба без велосипеда.

(Надпись на стене мужской уборной, Паб Ларри Блэйка, Беркли, 1977 год).

До окончания лета 1973 года странности сменяли друг друга все быстрее. Заголовки ежедневных газет подтверждали, что сюжет “Иллюминатуса” оказывался частичной правдой. При создании нашего ультрапараноидального типа правительства мы с Ши опирались на два главных источника:

1) на наше собственное сюрреалистическое воображение, и

2) на письма читателей в фонд “Плэйбой Форум” с жалобами на правительство, “планировавшее лишить их гражданских свобод”. Письма читателей мы делили на два подкласса:

а) документально обоснованные или подтверждаемые документами случаи, о которых пишут психически здоровые люди, действительно пострадавшие от никсоновской контрреволюции, и

б) случаи явных параноиков, которым чудились громадные сети фантастических всемирных заговоров.

Финансовую подержку от Фонда “Плэйбой” получали только люди, относившиеся к подклассу (а); а вот люди из подкласса (б) “работали” на “Иллюмтатус”. Если какая-то история звучала совершенно параноидально, мы непременно вводили ее в нашу эпическую сатиру, поскольку, по нашему замыслу, она должна была показать самое злое и коварное правительство, которое только могло родиться в воображении клинического параноика.

В 1973 году Уотергейтская история широко освещалась в печати. С каждым днем все больше выяснялось, что самые страшные, самые абсурдные и самые порочные идеи из “Иллю-минатуса” стали реальными политическими установками при никсоновском режиме.

Мы стремились представить Абсолютное Зло в сочетании с Абсолютной Глупостью, а оказалось, что Никсон в реальной жизни осуществлял наши фантазии.

Шаман начал интересоваться, что все это значит: то ли все параноики правы, то ли его экстрасенсорное восприятие гораздо более высокоразвито, чем он смел предположить?