Читаем Коротко о главном полностью

То был бы в живых наш Посланник Богов!

На крест насадили, распяли Его.

Оставили хладное тело.

Но всё же нашлись и благие люди,

Хорошие Его слуги.

Кровавую плоть от Иисуса Христа

Они погребали беззвучно,

Лишь только слезами была полита

Могила его из камней кучи.

К нашему счастью, деяния Его

Не закончились на Его смерти,

Из мертвых восстав, Он смерть поборол,

Избавил людей от страданий,

Горести,

Тлена,

Печали

И жизнь Он вернул в мир изгнаний!

Иисус наш Христос нам надежду подал,

Избавил всех нас от мучений,

Страданий и пыток,

Печали, отвержений,

Все грехи отплатил и злобу затмил

И отправился в царство Всевышнего…

На этом история Божьего Сына

Заканчивается к нашей печали,

Но смертью и воскрешением Своим

Он подал надежду сельчанам.

Ведь много кумиров по миру обрёл

И стал Он примером для всех,

Но верить ли вам в Него или нет,

Ответ лишь за вами вплетён.

Послушайте, Люди планеты Земля,

Внемлите молитвы мои;

Господь существует,

был, есть и будет,

Он есмь Бог Единый для всех!

И я обращаюсь лишь только к Разумным,

Снимите, прошу вас, очки надуманные;

Взгляните Правде вы в глаза,

Ведь в Ней все скрыты чудеса.

А правда в том, что мы ослепли,

Не видим более белый свет;

В своих деньгах, работе влипли,

И каждый день один сюжет…

Нам нужно снять с себя оковы,

Отставить мнения всех чужих;

Уйти из серой массы "дрофов",

Найти "ключи" от "ящиков" своих!

Весь смысл моего стихотворения

Попробовать заверить всех людей

В то, что всем чудесам земным,

Успехам и счастью,

А также СУЩЕСТВОВАНИЕМ своим

Мы обязаны только лишь Богу!

Мы созданы нашем Создателем,

Я в сотый раз вам говорю,

И я устала объяснять куда и как, и что к чему…

Итак, решать лишь только Вам,

Что истина, а что обман,

Последнее, что я хочу сказать,

Бог существует, а на возражения ваши мне плевать.

Осколки

Щемящая боль, разрыв души и крик отчаяния —

Стыд разрывает сердце изнутри,

И слезы заглушить страдания не помогают:

Остатки счастья раскололись на куски…

А муки совести все душат и терзают голову,

Все убеждая в неизбежности вины;

И горло жжется, будто пламенное олово,

От горьких слез, рыданий, пустоты души…

Глаза болят — ослепли от распятой совести:

Не в силах вынести столь безобразную молву,

И жадно грезишь, что вдруг время остановится,

Вернется вспять, чтоб изменить судьбу!

Время

Проходит час, минута и секунда,

День, неделя, месяц, год —

Пройдет полвека, кажется, откуда

И куда направлен жизни ход;

А время беспощадно и свирепо

Несется разрушительной стрелой,

Пронзая сталь и плоть, порою, безответно

И беспричинно причиняя боль;

У каждого создания есть рождение и смерть:

Откуда и куда тянулась жизни нить,

Есть где-то узел, петли, даже ветвь —

Судьба, растущая из слова «жить»;

От бабочки, рожденной днем, умершей ночью,

До черепахи, жившей целый век,

Жизнь дорога и жалкому червю, и гордой птице точно —

Цени ее и ты, разумный человек!

Память

Наверное, к каждому приходит мысль,

В которой нет ни смысла, ни причин —

Жадно разъедая душу, будто кислый

Кусочек яблока незрелого с печи;

А он томился там с начала лета,

Покрывшись паутиной, пылью и золой:

Ты сам его забросил где-то,

Потом забыл — а он сгнивал живьем;

Что в памяти исчезло ненадолго,

Не значит, что исчезло навсегда:

Хоть время беспощадно разрушает слово,

Его останки не исчезнут никогда;

А, как известно, человеческая память —

Необъяснимо сложный уникальный механизм:

Когда, имея при себе осколки камня,

Она осколки превращает в лазурит;

Ты вспоминаешь свои смех и слезы,

Прокручивая ленту памяти, как фильм —

Мечтаешь, утопая в дивных грезах

О том, что было бы, если б иначе поступил;

Если б сказал другое слово,

Пошел в другую сторону, сменил билет,

Выбрал другое место, ряд, а дома

Вместо обид и злобы промолчал в ответ;

Ведь иногда простое слово

Решает человеческой судьбы исход:

Как вечно противостоят тепло и холод —

Несовместимость действий разрушает жизни ход…

Прости

Такое черное, как пепел ощущение,

Когда внутри клокочет ярости шипение:

Которое так часто поглощает душу

И превращает твои красочные чувства в пустошь;

Когда ты отдал все, что только было,

Когда был искренним во всем, чтоб ни случилось —

В ответ лишь получил ты ножом в спину

И тонешь медленно в мучениях грусти тины;

А та все тянет тебя с жадностью на дно:

И меркнет блеклый свет — в твоей душе темно

И пусто, ведь ты отдал ему все,

Ты хочешь изменить, но ход судьбы решен;

Нет, ты не жаждешь злобы или мести,

Не стоит разжигать костры войны, лить масло лести,

Лишь одного ты всеми клочьями души желаешь:

Взглянуть ему в глаза — а он не отвечает;

Без слов ты спрашиваешь, а он молчит в ответ:

Как будто держит пред тобой обет

Безмолвия…ты хочешь его разорвать

В клочья — да только нечего сказать;

Как будто нету слов таких, способных

Разрушить стену всех насмешек злобных,

Которые налипли беспощадно,

Закрыв его под маской из театра;

Ты хочешь снять ее, сорвать сейчас же,

Но страшно: а вдруг внутри все так же,

Как снаружи — вдруг души и вовсе нет,

И он пустой внутри уже немало лет;

Нет чувств, эмоций, сердца и тепла,

Все, что ты отдал, исчезло навсегда,

Осталось лишь одно сказать ему:

«Прости меня, пожалуйста — я ухожу…»

Освобождение

Быть может, существует в мире способ,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия