Читаем Королевский младенец на фоне царской семьи полностью

Королевский младенец на фоне царской семьи

Матвей Юрьевич Ганапольский

Политика18+
<p>Матвей Ганапольский</p><empty-line></empty-line><p>Королевский младенец на фоне царской семьи</p>Царская семья незадолго до расстрела фото: ru. wikipedia. org

В июле две вещи совпали.

17 июля – очередная годовщина расстрела царской семьи.

А 23 июля в британской королевской семье родился очередной наследник.

Так вот, несколько раз в год по самым разным поводам в нашей прессе появляются фотографии семьи Николая II в полном составе. Под фотографией обычно следует текст, что царь был слабый, что отрекся, что не смог спасти Россию от большевиков, – там разные тексты пишут. Потом начинается дискуссия: нужен сегодня России царь или нет?

Я человек сентиментальный, но в меру, я понимаю, что в жизни бывает разное. Понимаю, что революция – это вещь страшная, кровавая, без жертв она не обходится. Однако я ловлю себя на том, что всегда стыдливо отвожу глаза от фото, потому что там – дети.

<p>Там девочки и мальчик – дети Николая.</p>

Я намеренно не пишу «дети царя», потому что на фото просто дети. Дело не в том, что мальчик на фото мог стать царем, совсем в другом дело.

Вот представьте себе, что в каком-то доме сидит семья с детьми, арестованная семья. И вдруг ее ведут в какую-то комнату и, пробормотав что-то по бумажке, расстреливают с этими же детьми.

Дети, понимая, что сейчас умрут, кричат и плачут, а потом, окровавленные, застывают на полу.

Не могу отогнать от себя эту картину. Я отворачиваюсь от этой фотографии, потому что мне кажется, что они, эти дети, смотрят на меня и спрашивают, за что их убили. Я не виноват, что их убили, я родился гораздо позже, я не мог их спасти. Но мне ужасно стыдно, и я не понимаю почему.

Конечно, абсолютно ясно, почему их убили. Их убили из-за идеологии, из-за нечеловеческой большевистской идеи, что «мы тут строим новый мир», а «этих» враги могут спасти, а потом «они» станут знаменем реванша. Потом снова восстановят проклятый царизм, и «они» опять будут править Россией.

Это все очень логично. Когда делаешь революцию, жертвы неизбежны, лес рубят – щепки летят. Конечно, если могут восстановить царизм – надо уничтожить знамя царизма, то есть царскую семью. Да, возможно, царь был плохим и ночами попивал народную кровь; возможно, революционерам хотелось именно с этого начать красивую жизнь, когда все равны…

Но вот дети!..

Там, в этой комнате, были дети, и их расстреляли ради счастливой будущей жизни.

С этого начали, с убийства детей.

Я не суеверен, хотя суеверия уважаю, раз они есть. И кошку черную обхожу, и по дереву стучу, если придется. Но я абсолютно уверен, что есть на свете какая-то высшая справедливость. Она даже не от бога, она от твоих деяний – ты сам форматируешь жизнь, которая выносит тебе приговор.

Вот Гитлер, давайте представим себе его последние минуты. Он отравляет Еву Браун, которую любил, потом отравляет себя. Над ним не было Нюрнбергского суда, не было казни, но была высшая справедливость: он своими руками отравляет любимую женщину и сам запихивает себе в рот яд – и кто скажет, что это не приговор судьбы, той самой высшей справедливости, которая каждому выносит свой приговор?

Или Сталин, к примеру. Он сидел в комнате – и вдруг инсульт. Он лежит на полу, в своей собственной рвоте, не может двинуться и молит о помощи. Но помощи нет – охранники удивлены, что в комнате долгое молчание, однако боятся побеспокоить «отца народов» – а вдруг спит? А может, просто лежит и думает о будущем страны, планирует, как людям жить лучше.

Что думал товарищ Сталин перед смертью, пока был в сознании? Да не думал он о стране, он хотел доктора, но его не было – как не было докторов у тех, кого расстреливали при сталинизме.

Тут у судьбы нет ничего личного – просто если ты нормальный человек, то твои последние минуты проходят в окружении близких, которые держат тебя за руку. А если ты чудовище, то умрешь один. И даже охранники к тебе не войдут. Или сам вольешь себе в рот яд, проклиная судьбу, которую сотворил своими руками.

Я уверен, что над Россией висит проклятие того самого убийства детей в Ипатьевском доме, причем нет в этом никакой метафизики.

Вот мы спрашиваем: а кто убил этих детей? И отвечаем: не мы. Это было давно, лично мы никого не убивали.

Но когда дело доходит до юридического процесса над большевизмом, то народ говорит: не надо нам этого, в СССР было много хорошего! Там была стабильность, бесплатная медицина и уверенность в завтрашнем дне.

Спрашиваешь: а как же миллионы загубленных в лагерях, сотни тысяч расстрелянных?

А в ответ: это не мы, зато пенсия была хорошая, безработицы не было…

Так и живем, не замечая миллионы преступлений, взяв на себя кровь убийц. Это именно так, потому что, не желая суда над теми, кто убивал, ты покрываешь их.

Читая все это, можно подумать, что я пишу о царских детях, об их убийстве, что я за царя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука