Читатель, хочется думать, уже составил себе представление о Бланке, принцессе Кастильской, королеве Франции, этой необыкновенной женщине своего времени. И не стоит лишний раз напоминать ему, что это была умная, волевая натура, достойная ученица своего знаменитого — свёкра Филиппа Августа, продолжательница его дела.
Решительная, порою жестокая, она усмирила непокорных баронов, и сын получил из её рук крепкое, централизованное королевство с налаженным аппаратом власти, хотя бунты всегда чем-то недовольной знати вспыхивали ещё неоднократно.
Со страниц хроник явствует: несмотря на то что королева Бланка была мудрой, нечувствительной к обиде, одарённой властной энергией правительницей, она оказалась деспотичной, суровой свекровью. Что поделаешь, она ревновала к невестке — боялась, что та может развратить её благочестивого сына. Она опасалась влияния Маргариты на Людовика, всё её существо восставало при одной только мысли о том, что сноха захочет заниматься политикой, а потому станет вмешиваться в дела государства. Её государства! Её и свёкра Филиппа, перед которым она благоговела, считая его святым. Так стоит ли осуждать Бланку за то, что она выказывала строгость к Маргарите Прованской, которую не желала допускать к власти, понимая, что ни к чему хорошему это не приведёт? Время показало, что она оказалась права в своём нежелании потерять власть и её война со снохой была вовсе не безосновательной.
Но что нам за дело до того, какой она предстала в роли свекрови? Обсуждение этого вопроса выходит за рамки нашего повествования.
В 1245 году Рим вновь воззвал к походу для освобождения Иерусалима от неверных. Бланка, как ни препятствовала Людовику отправиться в Палестину, не добилась успеха. Он отбыл-таки освобождать Святую землю, а она стала ждать его, моля Господа о счастливом возвращении сына, выходя на дорогу и печально глядя вдаль, туда, куда он уехал, движимый воспитанным святой верой благочестием.
Она так и не дождалась его. Получив известие, что он попал в плен к сарацинам, она слегла и вскоре тихо умерла, призывая сына вернуться и с его именем на устах.