Константин и патриарх Феофилакт

Первым новое учение воспринял Григорис Парфянский²³, первый католикос Кавказской Албании, Армении и Иберии. Потом, по просьбе Боша, его отец Владыка вселенной, помог Константину Великому²⁴ занять место одного из цезарей в Римской империи. Вот, что об этом пишет Иордан²⁵. – Константин подошел к стеллажу и взял один из свитков. Потом не спеша развернул его и прочитал: – Именно помощь Скифов алан, «…была использована для того, чтобы [Константин] смог основать знаменитейший в честь своего имени город, который был бы соперником Риму: они заключили с императором союз и привели ему для борьбы против разных племен сорок тысяч своих [воинов]. До настоящего времени в империи остается их войско; зовутся же они и до сего дня федератами»²⁶. Эту цепочку исторических событий нельзя не заметить.

В 312 году Вечный город капитулировал перед цезарем Констанином и его скифскими союзниками. Тогда у своих стен римские граждане впервые услышали молитву «Отче наш…» из уст федератов. Заканчивая молитву, солдаты крестились и произносили «амин», показывая и жестом, и звуком, что душа их принадлежит Богу. С тех пор солдатский язык северных варваров стал общим в империи, как и их молитва. Благодаря этому союзу Константин Великий смог провозгласить торговый порт Византий Новым Римом и собрав Собор в Никее, провел христианскую реформу в стране. Константин ввел в обиход равносторонний крест и сделал его символом Нового христианства.

Центр Европы из Рима переместился в будущий Константинополь. А сами римляне в духовной жизни Европы отошли как бы на второй план, получив пренебрежительное прозвище «католики», что по-скифски означало «присоединившиеся». Так, стараниями Мессии Боша, при поддержке мечей и золота Скифов, христианство стало подниматься с уровня иудейской секты на вселенский уровень самостоятельного религиозного учения!

И после всего этого Бош был забыт, хотя продолжалось начатое им дело. – Константин замолчал, о чем-то размышляя.

– И что же римские епископы жидовствующих христиан вот так просто отказались от своих убеждений, по воле очередного цезаря? – Нарушил его раздумья патриарх.

– Разумеется, нет, – ответил Константин. – Религия – часть идеологии, а идеология – элемент политики. Ну, а политика – это составляющая власти, которая у людей утверждалась и утверждается только силой. Эту силу представляют золото и меч, и поэтому они всегда рядом…

– Твои слова попахивают богохульством, – насупился патриарх. – Но что же все-таки произошло в Риме?

– А произошли там кровавые столкновения, которые стали едва ли не повседневными, – ответил Константин. – Кто-то заинтересованно начал подпитывать Новую христианскую Церковь золотом и оружием. И даже войском… Новизна к первым христианам приходила не сама собой. Перелом произошел после того, как глава Новой христианской общины понтифик Дамасий²⁷ силой захватил кафедру святого Петра, предварительно убив более ста шестидесяти своих жидовствующих противников. Потом он начал внедрять качественно иной обряд в христианские общины, который до того дня те и не знали. Он первым из римских жрецов понтификов назвал себя на скифский манер – «отцом». На латинском языке – «папой». По сути, с него в Риме началось Новое христианство.

Оно росло и крепло день ото дня, с большим трудом пробивая себе дорогу в патрицианском обществе. Но, в конце концов, и приверженец старо римского языческого «митраизма»²⁸ цезарь Феодосий²⁹ вынужденно признал папу Дамасия главой христианского общества Рима. А за это папа Дамасий сдвинул Священный день первых христиан шабат – субботу, в сторону почитаемого митраистами Дня Солнца – воскресенья.

– Я знаю о первом Римском папе Дамасии I, – заметил Феофилакт. – Иерарх достойный восхищения. Из его окружения вышли священники, прекрасно знавшие церковные обряды. Позднее они сами стали учителями Церкви: Василий, Григорий Назианзин, Иоанн Златоуст, Иероним, Амвросий, Августин и многие другие.

– Да-да, – добавил Константин. – Отец Дамасий собственноручно составил перечень книг Священного писания. Именно он повелел церковному писателю Иерониму³⁰ «поработать» с текстами Нового завета, которых к тому времени насчитывалось более сотни. Его стараниями, из-под перьев римских и византийских писателей вышли и другие библейские книги. А еще, по подобию скифских духовных обителей, в империи стали строить христианские монастыри.

– Выходит при папе Дамасии, во всей империи возобладало Новое христианство?

– Остатки жидовствующего сектантства Рима, или как их теперь называют – мессианства, не искоренили, – вздохнув, возразил Константин. – Их адепты в то время перебрались в Византий и стали подтачивать основы Церкви Константина изнутри, в его столице.

– А что я тебе говорил! – Феофилакт торжествующе поднял указательный палец. – Типично для тех, кто считает себя последователями Святого Петра. Такое поведение они переняли от тайного общества зелотов, которые поставили себе целью свержение римского владычества. А для достижения этого считались пригодными любые средства.