Читаем Компьютерра PDA 27.03.2010-02.04.2010 полностью

Похожи-то похожи, да не очень. Между британцем Мартином и его сикхской барышней пролегает кардинальнейшее отличие, то самое, в котором, на мой взгляд, скрывается «тайна» способности народов Брахат жить столетиями в относительном (насколько это вообще возможно) мире. Называется кардинальнейшее отличие просто - ЧУВСТВО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ.

Обратите внимание: не чувство превосходства своей нации, а именно самоопределения, то есть осознания себя как совершенно определенной, законченной, цельной национальной и религиозной самостью, обособленной от остального мира. Чувство самоопределения и заставляет девушку Мартина, разделяющую с ним взгляды на религию, любовные отношения и having good time, в конце пути выбрать для создания семьи всё же не «протестанта с широкими демократичными взглядами», а парня из своих, из сикхов.

С таким вот культурно-цивилизационным бэкграундом Бхарат и умудряется столетиями поддерживать мирные отношения между своими бесчисленными нациями, верованиями и традициями. Точно такая же подоплека и в индуизме: поражающая весь мир терпимость к инакомыслию, умение вместить, принять в себя на равных правах совершенно противоречивые идеи и догматы - всё это воздвигнуто на фундаменте самоопределения. Самоосознания собственного отличия.

Трагедия западного мира (включая Россию) - в полной утрате национального самоопределения. Оно не удивительно: с одной стороны миром правит страна, в которой национальные основы даже не уничтожены, а изначально не присутствовали на государственном уровне. С другой стороны: Европа, которая насильственно ликвидировала границы, а вместе с ними и национальное самоопределение включенных в ЕЭС народов, которые прекратили свое существование как народы, превратившись в универсально бесцветного стадо потребителей. С третьей стороны Россия, которая 90 лет уничтожала любую попытку титульной нации (87% населения!) самоопределиться и осознать саму себя.

В результате мы получили, что получили: пассионарные народы и этносы, достигшие высочайшей степени самоопределения и самоосознания в религиозной доктрине, локтями, когтями, ногами, руками, бомбами и динамитными шашками расталкивают некогда могучие агломераты сегодня уже не-пойми-кого, завоевывая таким образом себе место под солнцем! Работают как умеют - тут уж не обессудьте.

Что делать? Кроме вполне себе утопического пожелания религиозным деятелям следить за мозгами собственной паствы, остается единственное: воспитывать самоопределение наций. По крайней мере титульных в каждом государстве. Потому что только в том государстве, где нации четко осознают сами себя, осознают взаимные границы, границы эти и соблюдаются. Без этих границ - все будет валиться в преисподнюю, затянутую дымом терактов и национальной взаимоненависти.

Убежден, что все эти «хачи» и «черножопые» - результат методичного, многолетнего вырождения русской нации (думаю, процесс этот рукотворный и сознательно управляемый, однако это другой уже разговор). Ненависть к «чуркам» - наглядное свидетельство беспомощности русского народа, его неспособности осознать себя самого, определить себя самого, найти свое собственное место под солнцем. Отсюда - неуверенность в себе и ненависть к другим народам.

Предвижу кардинальное возражение: а как же Израиль?! Это евреям не хватает самоопределения и самоосознания?! Кто-кто, а уж способность евреев самоустраняться из жизни других народов в добровольное гетто диаспоры - хрестоматийна. Что ж, согласен: это большой и серьёзный вопрос, достойный, опять же, отдельного разговора. Замечу лишь, что в Израиле евреи и в самом деле лишены самоопределения, поскольку на территории современной Палестины они гости. Вот уже как 2 с половиной тысячи лет. Была-была когда-то земля обетованная, вот только об этом обете соседи евреев в Палестине ничего не знают и знать не хотят. Отсюда и яростная неспособность уживаться с другими, вопреки высокой степени самоопределения.

Что касается жизни в диаспорах, то у самих евреев с уживанием никогда проблем не было: они замечательнейшим образом адаптировались всегда со всеми и везде. Проблемы с взаимным проживанием возникали у окружающих народов, по причине того, что... Но это опять же отдельный разговор.

Как бы там ни было, вы видите, что готовых ответов нет. Есть лишь гипотезы и направления мысли, которые я предоставляю читателям для дальнейшего самостоятельного осмысления. Может ли так случится, что осмысление это ни к какому результату не приведет? Да запросто! Однако уже само по себе мышление в заданном ключе на порядок чище, выше и - главное! - перспективнее популярных ныне в Отечестве ассенизаторских речёвок.

<p id="sec_21">Планшетники и ридеры: единство и борьба противоположностей </p>

Автор: Олег Нечай

Опубликовано 31 марта 2010 года

Перейти на страницу:

Похожие книги

1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих
1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих

Книга предоставляет полное описание приемов и методов работы с программой "1С:Управление небольшой фирмой 8.2". Показано, как автоматизировать управленческий учет всех основных операций, а также автоматизировать процессы организационного характера (маркетинг, построение кадровой политики и др.). Описано, как вводить исходные данные, заполнять справочники и каталоги, работать с первичными документами, формировать разнообразные отчеты, выводить данные на печать. Материал подан в виде тематических уроков, в которых рассмотрены все основные аспекты деятельности современного предприятия. Каждый урок содержит подробное описание рассматриваемой темы с детальным разбором и иллюстрированием всех этапов. Все приведенные в книге примеры и рекомендации основаны на реальных фактах и имеют практическое подтверждение.

Алексей Анатольевич Гладкий

Экономика / Программное обеспечение / Прочая компьютерная литература / Прочая справочная литература / Книги по IT / Словари и Энциклопедии